
"Онова, което се случва на детето през първите години от живота му, неминуемо се връща върху цялото общество. Психозите, наркоманията, престъпността са шифрован израз на най-ранния опит. Това познание най-често се оспорва или се приема само с интелекта, докато практиката (политическата, юридическата или психиатричната) все още остава водена в много висока степен от средновековни представи, богати на проекции на злото, тъй като интелектът не стига до емоционалните сфери".
В тази книга Алис Милер ни показва опустошителните последици от възпитанието - което, естествено се стреми към най-доброто за детето. Тя прави това, първо, чрез една психоанализа на "педагогическото поведение", и второ, като ни представя детството на една наркоманка, детството на един политически лидер и детството на един убиец на деца. За да се развива, детето трябва да бъде уважавано от своите близки. Необходимо е те да изпитват толерантност спрямо неговите чувства, да имат чувствителност за неговите потребности и обиди. То се нуждае от истинността на своите родители, чиято свобода - а не възпитателските им разсъждения - задава на детето естествени граници.
Алис Милер, родена като Алисия Енглард (1923 - 2010 г.) е швейцарски психолог и психоаналитик от полско-еврейски произход, която е известна с книгите си за родителско малтретиране на деца. Милер е родена в Полша в еврейско семейство. Тя е най-старата дъщеря на Гута и Мейлх Енглард. От 1931 до 1933 семейството живее в Берлин, където деветгодишната Алисия се учи на немски език. Поради взимането на властта от национал-социалистите в Германия през 1933 г. семейството се връща в Полша Като млада жена Милер успява да избяга от еврейското гето в родния си град, където всички еврейски жители са интернирани от октомври 1939 г. и успява да оцелее през Втората световна война във Варшава под предполагаемото име Алиша Ростовска.
Тя запазва това име когато се мести в Швейцария през 1946 г., след спечелване на стипендия от университета в Базел. Един общ знаменател в писанията на Милер е нейното обяснение защо хората предпочитат да не знаят за собствената си виктимизация по време на детството - за да избегнат непоносимата болка. Тя вярва, че несъзнателното командване на индивида, без да е известно как е бил лекуван в детството, води до изместване - непреодолимо желание да се повтаря злоупотребата с родителските грижи в следващото поколение деца или да се пренесат несъзнателно неуредените травми срещу другите (Война, тероризъм, престъпност) или срещу детето (нарушения на храненето, наркомании, депресия).