Книгата на Уилям Макнийл Възходът на Запада, известна с амбициозния хронологически обхват и научна прецизност, печели Националната награда за историческо изследване през 1964 г. Авторът представя световната история като единно цяло - в духа на концепцията за взаимопроникването на културите, разработена от американските антрополози през 30 -те години на XX век. Според него контактът с чужди култури е основен двигател на социалните промени. Именно взаимодействията между отделните цивилизации определят посоката на историческото развитие. Макнийл доказва убедително теорията си с живо описание на ключови моменти от ... |
|
|
"Лекциите на професор Богдан Филов ни даряват възможността да пристъпим в лабораторията на един от най-мощните археолози през XX век в световен мащаб, съграждали тази наука и в България. През десетилетията, отминали след представянето им, се е умножил, усъвършенствал и усложнил изследователският апарат, разширил се е кръгът на обектите, неимоверно е нараснало числото на интерпретативната литература. Навярно тъкмо това удължава фокусното разстояние на наблюдението върху методите, критериите и ходовете на мисълта, присъщи на един от първомайсторите на археологията, приложени тук и към широк дял от изкуствознанието. С ... |
|
|
"История на Гърция" е написана за всеки, който се интересува от южната ни съседка. Книгата е любопитна и се чете бързо и леко. Тя проследява историята на гръцката култура, митология и общност от Бронзовата епоха до днешни времена, като се позовава на най-новите проучвания на античната, средновековната и модерната история. Какво общо има днешният грък с Омир, Платон и Аристотел? Какви са връзките между онези, които са построили Партенона, и съвременните граждани на Европейската общност? Никълъс Думанис е австралийски историк от гръцко потекло. Основните му интереси са Европа, Средиземноморието, както и ... |
|
|
Кратка история на античната естетика."Естетическото - според Лосев - е изразителното, онзи вътрешен смисъл, който се проявява външно. Но ако се вгледаме внимателно,... пред нас са не само изразителните форми на живота, но и мощен културен пласт. Пред нас е история на културата на древните гърци и римляни. А какво е култура? Да се обърнем към латинския език. Култура означава отглеждане. И гръко-римският свят, така нареченият античен, толкова енергично отглежда своя живот, че и след хилядолетия четем Омир, поемите Илиада и Одисея великите трагици на V в. пр.н.е. Есхил, Софокъл, Еврипид, великите философи Платон, ... |
|
|
От нейните начала до епохата на елинизма. Учебникът има за цел да предостави онзи минимум знания за Античността, който е редно да притежава занимаващият се с философия. Същевременно той прокламира и донякъде демонстрира ефективността на т.нар. културологичен подход при историко-философските изследвания, въвличащ в реконструкцията на ученията от миналото светогледния хинтергрунд на съответното умствено построение. Това разширяване на житейския и светогледния контекст позволява, заедно с всичко останало, своего рода персонализиране на историческата реконструкция, а оттук и отстояване на застъпваните от изследователя ... |
|
|
Книгата на Уилям Макнийли Възходът на Запада, известна с амбициозния хронологически обхват и научна прецизност, печели Националната награда за историческо изследване през 1964 г. Авторът представя световната история като единно цяло - в духа на концепцията за взаимопроникването на културите, разработена от американските антрополози през 30 -те години на XX век. Според него именно взаимодействията между отделните цивилизации определят посоката на историческото развитие и служат като двигател на социалните промени. В том 2 на това мащабно изследване се разглежда: възраждането на Близкия изток и развитието на Китай и ... |
|
|
От легендарните начала на поезията до края на елинизма. ... Книгата е написана под формата на диалог. Участниците в него познават добре старогръцката литература. Дванадесет души - пет мъже и седем жени продължават своя разговор 16 "дни", в които изясняват спецификите на литературата от този период. ... |
|
|
Шесто издание. ... Тарикатско Беше къде обед, като гепих рейса. Гепих го и киризим кво? - един образ, тъп като гъз, а се дърви на съседа си. "He моеш ли вика му да си отваряш зъркелите? Нарочно циври му ме ръгаш, че и ми газиш патъците." И духна да седне. Пълен чвор. Като гилах по площад Ром, го киризим да плямпа с друг образ, също такъв чвор. "Чат ли си? - бъзна го онзи. Барни тва копче и ще си тупалка!" По италиански Уно дене, у темпо манджаре, ке скиво на платоформато у аутобусо? Уно дългучо, веро маркучо! Белла капелла с ширита дебела! Туози чешито се форте караре и парларе вулгаре на ... |
|
|
Книгата е част от поредицата "Спасената история" на издателство "Изток-Запад". ... Българското възраждане от осемнадесети до деветнадесети век, сръбската пропаганда за народността на славяните в Македония и неистинността на тази теза са основни теми в "Македония и Българското възраждане". Книгата е писана през 1918 г. на френски език. Целта на Симеон Радев е да разясни и уточни за чужденците, че сръбската пропаганда за народността на славяните в Македония е абсолютна лъжа. У нас изданието излиза за пръв път през 1927 г. на роден език, след като е преведено от независим преводач, по ... |
|
|
Текстът на Симеон Младенов се занимава с основанията на способността за мислене, с търсенето на нейните отсамни граници и с въпроси от психологически и епистемологичен характер, които възникват на базата на тези търсения. С други думи, това е текст за същностното за човека желание да мисли и да знае. ... |
|
|
Настоящата книга е завладяващо ума пътешествие през периода на разпадане на Западната римска империя, изграждане на новата столица Константинопол на мястото на град Византион и постепенното обособяване на Източната империя - във времена на преселение на различни племена, изкушени да се заселят на тяхна територия. Източната империя - гъвкав и бързо развиващ се организъм, успява да реши проблема с нашествениците чрез умела политика, като установява съжителство, съседство или съюз с варварите и заживява с тях, встъпвайки във взаимоотношения, които не са постигнати в Западната империя. Къде е ключът към запазване на ... |
|
|
"Историята на Фауст често се нарича трагическа. Драмата на Марлоу е озаглавена точно така: "Трагическата история на живота и смъртта на доктор Фауст". Но ако вземем предвид изискванията на Аристотел, които присъстват и в съвременното усещане за трагично, произведението на Марлоу не е трагедия, а поучителна история за греховния живот и заслужената вечна смърт на един порочен човек. Но това не е трагично - нито Аристотел би мислил така, нито ние. Трагизъм има тогава, когато някой не лош, а по-скоро даровит и енергичен човек пострада заради някакво сериозно заблуждение; както пострадва Креон в Антигона ... |
