Съществуват два противоположни възгледа във връзка с догмата за изкуплението - единият юридически, който мисли да изчерпи цялото богато съдържание на Божественото домостроителство с удовлетворяването на Божията правда, и другият етически, който желае да обясни тайната на спасението само с Божията любов. Къде е истината? Авторът се опитва да я издири, като изследва как учат по повдигнатия въпрос: Свещ. Писание на Стария Завет. Свещ. Писание на Новия Завет. Светите отци. Богослужебните книги на православната църква. Самата православна Църква, която съборно е защитавала известни догматически позиции при ... |
|
|
Изследвания върху личността и Църквата ... Българският читател държи в ръцете си може би най-важното (във всеки случай, най-цитираното, най-коментираното, най-разискваното и сигурно най-дискутираното) съчинение на православната богословска мисъл от втората половина на ХХ в. Макар да е съставено от писани по различен повод и в различно време отделни студии, то отдавна битува в тази своя цялост, която сега се поднася и на български език. Неговият автор, от дълги години Пергамски митрополит на Константинополската патриаршия (роден през 1931 г., професор по догматическо богословие в Солун и по систематическо богословие в ... |
|
|
"Без излишни слова Господнята молитва ни учи да просим от Небето само онова, което е необходимо и полезно, а не неща излишни за тукашния ни живот и вредни за спасението ни. С всяка своя просба тя ни издига от тинята на греховете към Божествената святост. Всяка нейна дума е бездна от мъдрост. Тя е неподражаем молитвен бисер. Дълг на всеки християнин е да я знае наизуст и да разбира правилно съдържанието ѝ. Вниквайки в него, той ще се научи както на правилна вяра в Бога, така и на правилна нравственост по отношение на ближните и на себе си. С помощта на Всевишния ние ще се опитаме да изясним Господнята молитва по ... |
|
|
"Най-главното, най-необходимото за монаха, пък и изобщо за християнина, е: борба, борба, непрекъсната борба със себе си. Защото, ако човек започне да се следи - а трябва непрестанно да следим себе си - той все ще намери нещо недобро. Защо? - Защото дяволът не престава да ни изкушава. Ние сме пълни със страсти и около нас непрекъснато има бесове - нападат ни ту с един помисъл, ту с друг. С тях трябва да се борим. Ако приемем беса, наскърбяваме Господа. Нашите оръжия са непрекъсната борба със себе си и постоянната молитва, молитва и молитва. Защото, ако разчитаме на своите сили, ще има само провали, а с Божията помощ ... |
|
|
Най-новото православно богословие е насочено срещу едностранчивия интелектуализъм, но не е против обръщането към интелекта като такъв. То се стреми да се върне към начина на мислене на светите отци, чиято насоченост към опита и към познаваемото в опита е толкова безспорна, колкото е безспорно тяхното високо интелектуално равнище, както и стремежът им да опишат опита на християнската вяра. Книгата "Въведение в съвременното православно богословие" е предизвикателство за всяко богословие, което е отделено от църковния, литургичния и мистичен опит и духовност, привнесени в жертва на науката и нейната методология. ... |
|
|
Като съединява сухата спекулативна мистика на Дионисий Ареопагит с живите етически духовни изисквания на съзерцателната аскетика, преп. Максим създава най-живия тип византийска мистика, който се повтаря в трудовете на много от следващите аскети. Той станал в собствен смисъл творец на византийската мистика. Книгата на С. Епифанович е първото систематично изследване върху творчеството на преп. Максим Изповедник. Съвременните богослови и философи, които проучват личността и творчеството на светеца винаги се позовават този руски учен. Авторът анализира не само мястото на преп. Максим в културната история на Византия, но ... |
|
|
Това издание предлага беседите на стареца Софроний пред братството и някои поклонници на манастира Св. Йоан Кръстител от 1989 до 1993 г. Те отразяват духовния опит, който е придобил за повече от половин век монашески подвиг и който се стреми да предаде на своите по-млади събратя монаси. Свети Софроний Атонски е един от най-известните и четени писатели-аскети от миналото столетие. Роден е в Русия през 1896 г. Приема монашество на Света гора Атон, където осем години е под духовното ръководство на Свети Силуан Атонски. По-късно основава манастира Св. Йоан Кръстител в Есекс, Великобритания. Паметта му се чества на 11 юли. ... |
|
|
Борджиите! Един старинен испански род от Валенсия, заради който е изписано повече мастило, отколкото е пролята кръв… Възхвалявани от Макиавели и сатанизирани от поколения писатели и историци, Борджиите са съвършеното въплъщение на бурната и изпълнена с великолепие и възторг епоха на Ренесанса. Те дават на света двама от най-противоречивите Свети отци на Римокатолическата църква – Калист ІІІ, Алфонсо Борджия, и неговият племенник Родриго Борджия, папа Александър VІ. Във времената на Борджиите Италия, Рим и Ватиканът са сцена на кървави битки за власт, на задкулисни интриги и подли убийства, на безсмислен разкош и нечуван ... |
|
|
Борджиите! Един старинен испански род от Валенсия, заради който е изписано повече мастило, отколкото е пролята кръв… Възхвалявани от Макиавели и сатанизирани от поколения писатели и историци, Борджиите са съвършеното въплъщение на бурната и изпълнена с великолепие и възторг епоха на Ренесанса. Те дават на света двама от най-противоречивите Свети отци на Римокатолическата църква – Калист ІІІ, Алфонсо Борджия, и неговият племенник Родриго Борджия, папа Александър VІ. Във времената на Борджиите Италия, Рим и Ватиканът са сцена на кървави битки за власт, на задкулисни интриги и подли убийства, на безсмислен разкош и нечуван ... |
|
|
Книгата "Учителят Беинса Дуно" има нетрадиционна история. Историята на човечеството показва как във всяка окултна школа, след напускане на физическото тяло от нейния създател, се активизират личностните изяви на нейните ученици. Енергиите, управлявани от Великия Посветен, се отприщват и изявяват чрез учениците според ориентация и духовно ниво. Така след заминаването на Христос от тялото на Исус, между апостолите се разразявата люти борби относно пътя, който трябва да поемат. Апостол Петър, като представител на религиозния свят апостол Йоан, представител на дълбокия мистицизъм, се обявяват срещу апостол Павел, ... |
|
|
Духовно-естетическите основи на руската икона ... Книгата на изтъкнатия философ, културолог и изкуствовед Виктор Бичков "Под покрова на света София" е посветена на един от феномените на православната култура - на иконата. Проследява се историята на осмислянето на иконата в православния свят - от ранновизантийските отци на Църквата през книжовниците на Древна Рус до руските религиозни мислители от първата половина на XX век. Анализират се богословските, философските и естетическите й аспекти. Специално внимание се отделя на творчеството на Теофан Грек, Андрей Рубльов и Дионисий Ферапонтовски, при които иконата ... |
|
|
Настоящата книга не може, а и никак не иска да прогласява някакво ново учение за Иисус Христос. „Иисус Христос е същият вчера, и днес, и вовеки“ (Евр. 13:8). Затова тази книга се опитва да представи старото и постоянно истинно учение за Иисус Христос в нова форма, тоест в дискусия и контакт с модерното, така нареченото историческо тълкуване на Светото Писание и с просветеното мислене на Новото време. Тя иска да покаже, че ние като християни нямаме никакво основание за страх пред модерния свят; че нямаме нужда от изкуствено самозатваряне. Ние трябва да имаме същото дръзновение, което е изпълвало душите на църковните отци ... |
