В книгата се разгръщат четири свързани теми:
- Конструкцията на човешкия език като единен ментален език (архе-, първичен език), който се проектира в многообразие от фонетични езици, в своите първообрази, подчиняващи се на единни правила.
- Бохарският коптски език като новозаветен език, отразяващ този първичен език в контекста на Новозаветното Благовестие и конкретно - носещ в многопластови думи като семена проповедта на Християнското Благовестие. Представено е и как горното е отразено в записите на Светото Евангелие в най-древния известен бохарски коптски ръкопис. Изследвани са корена и произхода на бохарския коптски език, възникнал като духовен феномен с адвента на Християнството в общността на коптските (египетски) благовестители.
- Прото-индоевропейският език като език, който в коренната си система съдържа същите първични езикови ментални концепции, но с различна фонетична стойност и как те са записани с прото-писмени пиктограми в неолитни артефакти от Източна Европа. Относно последните, книгата предлага прочит на базата на изведени архетипни образи, изразители на архе-езика, потвърдени като присъстващи в три отделени от време и пространство цивилизации - Шумер, Египет и Китай. Цялостното съдържание на разглежданите артефкати се сглобява като прото- символ на вярата, а всеки артефакт е подобно на фрактал, отразяващ символа на вяра по специфичен способ. Така се докосваме до свещената основа на съвременните европейски езици, и до архе-основата на Европейската култура и духовен мироглед.
- Синхронът между съвременната наука и духовното наследство на монотеистичното познание в Светите Писания, когато биват четени и разбирани чрез език, запазил отпечатък на Архе-речта.
Всичко това обаче се явява единствено основа и инструмент за разбиването на умствените крепости, наложени от съвременните масови (и множествени) стереотипи, за да бъдем способни да встъпим в живота според този символ на вяра, намирайки в себе си Източника на архе-словото във всяко измерение на живота. Да направим онзи сърдечен избор - избор на свободната ни воля, да приемем символа на вяра като гръбнак на нашия живот, но не защото имаме нужда да си обясним света поради липса на алтернатива, а защото избираме чрез вяра да живеем и творим свят, в който този символ на вяра е реалност.
Към изданието е включена и книжка от 88 стр. с две допълнителни приложения:
- Анализ на естествения генезис: или част втора от Книгата на началата, том втори, трудовете и плодовете на Джералд Маси като основа за възникване на анти-християнски движения.
- Анализ на тракийската хипотеза за възникване на бохарския език - трудовете на Стефан Гайд и Цветан Гайд като основа за възникване и експлоатация на превдо-християнски култ.