В тази книга се прави цялостен аналитичен преглед на столетните спорове около "Веда Словена", като се аргументира нов възможен неин прочит. Търси се смислова и функционални връзка между песните от двата тома на сборника - епическите и обредните, които заедно образуват календарно-ритуален цикъл, посветен на Новата година и Новото начало изобщо, разбирано както в природен, календарен или стопански план, така и в социален - като посвещаване на новото поколение в ценностите на общностния живот.
Според изследователската хипотеза текстовете на сборника разказват "истинската" (фолклорната) история на една общност със сложна съдба, еднакво свързана с предхристиянската основа на българската култура и религиозната митология на християнството и исляма. Подходът на автора включва полагане на текстовете от "Веда Словена" в широк културен контекст с акцент върху материалите от архива на Стефан Веркович - писма, разговори и предания; записи на фолклор от други сборници на самия Веркович и на негови съвременници от други краища на България; собствени теренни материали, записвани в продължение на повече от две десетилетия.
Пламен Бочков е преподавател в "Нов Български университет" от 2001 г. Работил е в Института за фолклор (БАН), чел е лекции по фолклор в ПУ "Паисий Хилендарски", ЮЗУ "Неофит Рилски" и по културна антропология в СУ "Св. Климент Охридски". Доктор по фолклористка от 1986 г., ст. н. с. II ст. (доцент) от 1991 г. В "Нов Български университет" е ръководител на департамент "Антропология" (1999 - 2002), декан на Факултут за базово образование (2002 - 2006), заместник - ректор (2006 - 2012) и ректор от 2012 г. Пламен Бочков е автор на още две книги - "Увод във фолклорната култура", "Ние и другите". Има повече от 40 статии и студии и над 20 участия с доклади на научни форуми. Ръководител и участник в 10 научни проекта през 2000 - 2015 г. Научните интереси на Пламен Бочков са в областта на теорията на фолклора, фолклорния епос, фолклорното разказване, устната история, новите социални мрежи, културата на общностите (етнически и религиозни) в локален мащаб.