В настоящето издание са включени две версии на книгата - писмена и устна версия. ... Книга за пътя и неговата сила."Тао Те Кинг" е езотерична и в същото време безкрайно практична книга, приложима в живота на модерния човек. Това не е просто книга от философията и мистиката на Изтока. Това е по-точно книга с мъдростта вечния - вътрешния изток. "Никой не е предал по-добре естествения и лаконичен стил на Лао Дзъ така, както това е направено в настоящата английска версия на Тао Те Кинг. Тази велика книга, една от най-често превежданите по света, е невероятно практична и полезна за съвременния забързан човек, ... |
|
Сентенции. Максими. Афоризми. ... Текстът, наричан първоначално с името на Лао-Дзъ, а по-късно добил известност като "Дао-дъ-дзин", е най-превежданата и издавана книга в света след Библията. Състоящ се от не повече от 5500 знака, съответстващи на почти толкова думи, сборникът постига общозначимостта, характерна за няколкото свещени книги на човечеството. Без да са притчи, фразите на "Лао-дъ-дзин" добиват валидност на всякакви нива, от всекидневно-житейското до космичното, обединявайки видимостта със същността. ... |
|
Около 6 в. пр. Хр. легендарният китайски философ Лао Дзъ създава своето учение и написва загадъчния философски трактат Дао де цзин - Канон за Пътя (Дао) и неговата блага сила (Де). В Китай са се съхранили безброй легенди, свързани с него - той е обявяван за безсмъртен и светец, приписват му множество свещени текстове, някои дори твърдят, че е бил учител на Буда в Индия. Учението на Лао-цзъ е залегнало в основата на даоизма, една от трите господстващи религии в Китай. А трактатът Дао де цзин, състоящ се от пет хиляди йероглифа, традиционно е смятан за първата философска книга в китайската история. Сред великите учители ... |
|
"Даодъдзин: Трактат за пътя и природната дарба" е превод от старокитайски на български и английски език на 81 части с реконструкция на древното четене и анализ на римните модели. Прочитът се базира на етимологичен подход и оригиналът се декодира на базата на най-малките градивни компоненти на образността на писмените знаци, като така се разрешават някои продължили векове грешни тълкувания на ключови сентенции. В Увода и в бележките са обяснени основните даоистки понятия, свързани с онтогенезиса и трансцендентността. Прокарани са паралели с даоистката алхимия (VIII - XVIII в.) и западната алхимия (II в. пр.н.е. ... |