Книгата е третата от сборника Синопсис и предлага в синтезирана и организирана форма откъси от беседите на Учителя Омраам Микаел Айванхов, посветени на различни аспекти от божествената природа на човека. Синопсис - том 3: И показа ми чиста река с вода на живот ни въвежда в мистериите на сътворението. Глава след глава, тези два символични образа на вселената и човека, каквито са съответно Сефиротичното дърво и схемата на различните тела, хвърлят светлина върху множество аспекти от космичния живот."Всички духовни традиции са виждали в планината, дървото и реката особено богати и значими символи. Защо? Защото от ... |
|
"Исус обявява настъпването на Царството Божие и в края на Откровението св. Йоан го описва като град - новия Йерусалим, който той вижда да слиза от небето. Този нов Йерусалим очевидно е символичен: той е изражение на трансформациите, които хората трябва да осъществят в себе си, за да образуват заедно идеалното общество, в което всички ще живеят в братство и мир. Макар то все още да не е осъществено в света, всеки може още сега да вкуси от неговия благослов, като работи, за да се превърне той самият в такъв нов Йерусалим." Омраам Микаел Айванов ... |
|
"Вие сте богове", разглежда двете естества на човека, фокусирайки се главно върху неговата божествена природа: как да я разпознаем в себе си и другите. Тази книга предлага също и практически упражнения за нейното развитие. Учителят Омраам Микаел Айванхов, (1900-1986) е роден в България. През 1937г. той се установява във Франция, където излага основната част от своето учение. Онова, което от самото начало силно впечатлява в творчеството му, са множеството аспекти, под които той представя този неизменен въпрос: човекът и неговото усъвършенстване. "Исус е най-великият революционер сред пратениците на Бога, ... |
|
"Търсете царството на Бога и Неговата правда" е замислен като пряко продължение на Вие сте богове. ... Във всички сфери на живота човекът, който е осъзнал божествената си природа, допринася чрез своята работа за установяване на земята на онзи съвършен ред, който Исус нарича "Царство Божие". Учителят Омраам Микаел Айванов (Айванхов) (1900-1986) е роден в България. През 1937г. той се установява във Франция, където излага основната част от своето учение. Онова, което от самото начало силно впечатлява в творчеството му, са множеството аспекти, под които той представя този неизменен въпрос: човекът и ... |
|
"Библията има тяло, душа и дух. Който се спира само до разказа за събитията и участващите в тях персонажи, ще познава само нейното тяло. Който чувства, че нещо дълбоко и съществено се излъчва от тези истории, започва да опознава душата ѝ и се храни от нея, както се храни с въздуха, който диша или с уханието на цветята. И накрая, пред онзи, които дълго е изучавал законите, по които Бог е създал вселената и човека, както и връзките, които съществуват между физическия, психичния и духовния свят, пред него Библията разкрива своя дух." Омраам Микаел Айванхов ... |
|
"Читателят би възприел по-добре текстовете, представени в тази книга, ако има предвид, че Учителят Омраам Микаел Айванов е изнасял своето Учение във вид на беседи изключително в устна форма. Настоящата книга, посветена на избраната тема, е съставена въз основа на извадки от тези беседи." От издателството През 1937 година Учителят Омраам Микаел Айванов (1900 - 1986), френски философ и педагог от български произход, пристига във Франция. Макар че в своите беседи засяга многобройни аспекти на Науката за Посвещението, той уточнява: "Старал съм се да хвърля светлина най-вече върху един въпрос: за двете ... |
|
"Ако сега има толкова много различни и противоречиви "истини", ширещи се по света, то е, защото това положение на нещата отразява изопачаването и отклонението на човешкото сърце и човешкия ум. Когато някой ви каже: "Според мен истината - това е..." това е неговата "истина", а тази "истина" му говори за собственото му сърце и собствения му ум, че те са непълноценни, негодни, изопачени, или пък обратното, че са изключително развити. Ако истината беше независима от деятелността на сърцето и ума, всички би трябвало да стигат до едни и същи открития. Само че случаят не е такъв, ... |
|
"Как се лъжат хората, мислейки, че тишината е непременно пустиня, празнота, отсъствие на всякаква деятелност и съзидание, с една дума - нищо! Всъщност има тишина... и Тишина... И като цяло, може да се каже, че съществуват два вида тишина: тази на смъртта и тази на Висшия живот. Именно тази Тишина, на Висшия Живот, е, която трябва да разберем и за която говорим тук. Тази Тишина не е инертност, а работа, интензивна деятелност, която се извършва в недрата на една съвършена Хармония. И това вече въобще не е празнота, не е отсъствие, а една Пълнота, сравнима с онова, което изпитват Съществата, обединени от една Велика ... |
|
"Представете си, че един ден пред вярващите от всички религии в цял свят бъде провъзгласено: "От сега нататък няма да има повече места за поклонение на различните култове, повече никакви церемонии, никакви свещеници, никакви статуи, нито образи на светци - повече няма да има нищо материално, нищо външно: ще се кланяте на Бога, ще благоговеете пред Него в Дух и Истина". За тях това не би имало никакъв смисъл, те биха се чувствали изгубени. Само едно изключително напреднало в развитието си Същество е способно да намери в своя Дух и в своята Душа онзи Свещен Храм, в който да пристъпва, за да дири Господа, за ... |
|
"Един нагледен пример може да ни даде приблизителна представа за Бога - електричеството. Използваме електричеството за осветление, за отопление и за работата на всякакви уреди. Но колко предохранителни мерки трябва да се вземат, за да не се предизвика някоя злополука! Прекият контакт с електричеството може да бъде смъртоносен. За да се прокара до нас и да може да се използва с минимален риск, то трябва да бъде прекарано през трансформатори. Същото е и с Бога - Бог може да бъде сравнен с електричество в чист вид, което може да слезе чак до нас единствено ако е преминало през трансформатори. Именно такива ... |
|
"Земеделците са били първите хора на морала. Когато един градинар нищо не е посял, той не очаква реколта – и ако е посял салати, знае, че няма да вади моркови. Тогава, защо един човек, който е сял омраза и раздор, очаква да жъне любов и мир? За да съгради дворец от мрамор, човек не използва най-обикновени тухли. Ако иска да има здраво тяло, не поглъща гнила, разложена храна. Как тогава да има здрава, устойчива психика, ясен ум и благородно сърце, ако не спира да подклажда объркани, хаотични мисли и чувства, заразени с отровата на алчност или злоба? Човек трябва да си подбира мислите и чувствата също както си подбира ... |
|
"Нито едно същество не би могло да живее без определени материални елементи, които получава от външния свят. Единствено Създателят е над този закон - Той няма нужда от нищо вън от самия Себе си, и в този смисъл може да се каже, че единствено Създателят е свободен. Но тъй като е вложил частица от Себе си във всички човешки същества - тази искра, този Дух, който има същата есенция като Него, то всяко от тях може да се освободи от ограниченията на външния свят и благодарение на Духа, да сътвори онова, от което се нуждае... Учението, което изнасям, е учение на Духа, учение на самия Създател, а не на материята, на ... |