Цикъл от шест лекции изнесени в Дорнах от 9 до 17 август 1919 г. След края на Първата световна война, 1914 - 1918 г., Рудолф Щайнер за пръв път има възможност да пътува до Германия, където в Щутгарт говори пред фабрични работници за троичния социален организъм. По същото време изнася други дванадесет лекции върху педагогиката, Духовно-научно разглеждане на социалните и педагогическите въпроси, Събрани съчинения 192. Същата тема той обсъжда и в предлаганите шест лекции. Веднага след това Рудолф Щайнер се завръща в Щутгарт и от 21 август 1919 г. изнася лекционния цикъл Общото човекознание като основа на педагогиката, ... |
|
|
Цикъл от 12 лекции, изнесени в Оксфорд, Англия, от 16 до 20 август 1922 година."Първите ми думи трябва да бъдат молба за извинение, че не мога да изнеса тези лекции на езика на тази страна. Тъй като ми липсва опит, ще трябва да формулирам нещата на езика, на който мога да сторя това. Последващият ми превод, надявам се, ще подобри това, което би могло да изглежда като недостатък в моето изложение." Рудолф Щайнер ... |
|
|
Лекции пред членове на Антропософското общество."На възпитанието и преподаването нека да гледаме като на едно продължение на процесите, през които човекът е преминал в божествено-духовния свят преди да се роди на земята; нека всички ние да имаме предчувствието, че на земята всъщност слиза един пратеник на Боговете." Рудолф Щайнер ... |
|
|
Предлаганите десет авто-реферата заемат особено място в произведенията на Рудолф Щайнер. Те възпроизвеждат в концентрирана форма съдържанието на лекционния цикъл, обявен на френски език като La Philosophie, Kosmologie et la Religion, comme parties de l'Anthroposophie и изнесен от него по време на Френския семинар от 6. до 15. Септември 1922 в Гьотеанума, Дорнах. ... |
|
|
И съдбата му с антропософското общество. ... "Че пътят на Рудолф Щайнер не беше лек, а извънредно труден, не бива да учудва нито един от неговите сериозни ученици. Приемането на антропософията - нека да се замислим върху това - срещна съпротивата на тогавашните членове на Обществото; същото се отнася и за почти всички души, увлечени в антропософското движение, отнася се и за нашите собствени души! Моята книга, следователно, косвено разглежда затрудненията, пред които сме изправени всички ние." Герхард фон Бекерат ... |
|
|
За характера на тези частни издания Рудолф Щайнер (1861 - 1925) казва следното в своята автобиография "Моят жизнен път: "Съдържанието на тези издания бе предвидено да се изнесе под формата на устни, непредназначени за издаване съобщения. Никъде и в ни най-малка степен не е споменато нещо, което да не представлява чист резултат от изграждащата се антропософия. Читателят може напълно да ги приеме за това, което антропософията има да каже. Ето защо първоначално тръгнахме от условието, те да бъдат разпространявани само всред членовете на Антропософското общество. Нека обаче се има предвид, че в тези непрегледани ... |
|
|
Трето допълнено и разширено издание. ... "Тази книга е един нов сполучлив опит за разкриване истинската история на българския народ, на българската държава и на българската духовност и култура. За първи път на едно място са представени толкова много факти и доказателства в един систематизиран и увлекателен социално-исторически коментар, които разкриват нашата история като неделима част още от възникването на човешката цивилизация. Авторът в самото начало на книгата посочва, че това заглавие не е негово, а го взаимствал от такива световни личности, като французите ген. Шарл де Гол и Франсоа Митрен, италианския ... |
|
|
По какво се различава валдорфската детска градина от другите детски заведения? Как пълноценното и разностранно развитие на децата същевременно да е радостно и естествено? Какво е развитие и възпитание, съобразено с детската природа? Как валдорфските педагози си представят основната същност на своята работа, каква е тяхната педагогическа философия? Какво конкретно правят в ежедневната си работа, за да помогнат на развитието на заложените в индивидуалността на детето способности и заложби? Валдорфските детски градини и училища съществуват близо сто години и са разпространени в много страни по света. В последно време ... |
|
|
Най-добрите методи за очистване. Здравето и психическото равновесие са необходими на всеки човек, но те са невъзможни без енергийна независимост. Авторът говори за природата на енергията и какво да очакваме от работата с нея. Ще разберете какво се случва сега с енергийното ви тяло, какво кара човек да губи енергия и какво помага да се компенсира липсата ѝ. Подробно са описани средствата за увеличаване на биоенергетиката: движение, правилно хранене и глад, дишане, водолечение. Втората част е посветена на изчистването на личната енергия, освобождаването от блокажите и как практически да се определи и поддържа ... |
|
|
Малко е да се каже, че това са лични спомени - те са енциклопедия на най-ценното в историко-етно-социален план, което една чужденка е видяла, пресъздала и възвеличила. Забележително е нейното отношение към природата ни, която нарича магическа, към диханието на Розовата долина, към културното наследство, което София притежава като безценен ореол на мъдрост, поетичност и надежда. Атмосферата на книгата ще изненада скептиците, които са вечно недоволни от държавата ни."Изглежда много българи са си въобразявали, че отивайки на запад и присъединявайки се към Европа, автоматично ще получат достъп до ослепителното изобилие ... |
|
|
Фототипно издание. ... Школни лекции на Общ Окултен Клас - III година (1922 - 1923 г.)."Господ има място за всички хора. Той ще ви намери място. Ти си недоволен. Бог ще каже: "Хубаво, сложете го в стомаха!" Другият е доволен: "Сложете го в сърцето, в дробовете, в главата". Този е благороден, учи се, доволен е, стреми се - "Сложете го горе". Не иска ли да се учи - "Сложете го долу". Така върви животът. И ако вие искате да еволюирате, да се развивате, вие не се спирайте върху настоящото положение на живота. Не взимайте участие в ония площадни философски разсъждения на вестниците ... |
|
|
Фототипно издание. ... Школни лекции на Общ Окултен Клас - III година (1922 - 1923 г.)."Господ има място за всички хора. Той ще ви намери място. Ти си недоволен. Бог ще каже: "Хубаво, сложете го в стомаха!“ Другият е доволен: "Сложете го в сърцето, в дробовете, в главата". Този е благороден, учи се, доволен е, стреми се - "Сложете го горе". Не иска ли да се учи - "Сложете го долу". Така върви животът. И ако вие искате да еволюирате, да се развивате, вие не се спирайте върху настоящото положение на живота. Не взимайте участие в ония площадни философски разсъждения на вестниците и на ... |
Книги
