Колелото на живота обхваща житейски теми, от чието развитие зависи качеството на живота и всеки един плава във водите на своята съдба. ... |
|
|
Настоящият "Коментар на Стария Завет" има за цел предимно да свърже Божието Слово с ежедневния живот на обикновения християнин. Той дава "на средния християнин основни познания за смисъла на Библията", а не богословски трактати на висок стил. Старият Завет е разгледан на по-големи пасажи, с изключение на Псалми, Притчи и Еклисиаст, които са разгледани стих по стих. Текстове, пророкуващи за идещия Месия - Христос - са разгледани по-подробно. Важни теми са разгледани във вмъкнати изложения (екскурси). Многобройните карти и илюстрации дават допълнителна представа за света на Стария Завет. Уилиям ... |
|
|
Съставител: М. Георгиев. ... "Човек живее в един колективен свят, дето еднакво го засяга доброто и злото. Хората са тясно свързани един с друг, вследствие на което като греши първият от редицата, грехът се предава и на последния... Като знаете това, вие трябва да бъдете будни и разумни да не се подавате на влияния. Дръжте мисълта си будна, да не прекъсвате връзката, отдето иде Божествената светлина. Ако някои човек си позволи да извърши една голяма кражба, с него заедно ще държат отговорни всички около 20 хиляди души, с които е свързан. Той не знае къде са тия, но независимо от това отговорността е обща. За да не ... |
|
|
Книгата включва трактатите: Изкушението, Умъртвяването на греха, Борбата с остатъците от греха. ... Трактатите в книгата представляват сериозно и задълбочено изследване на реалност, с която всеки християнин е длъжен да бъде запознат. Сам Оуен изтъква в увода към третата част, че причината за написването ѝ е: Да се разгледа сегашната ситуация и състояние на вярващите като цяло; видимите доказателства за теснотата на сърцата и духовете им; огромната неспособност да се справят с изкушенията, които ги връхлитат, заради мира, който намират в света; разделенията, които ги обграждат и от които страдат. Нещо, което със ... |
|
|
Като съставени от тяло и душа, и като сътворени по образ Божий ние сме призвани да водим не само плътски, но и духовен живот. Чрез св. тайнство Кръщение ние по непостижим начин се раждаме свише (Иоан. 3:3), т. е. от небето и за небето. Целта на това новорождение свише е да се удостоим да влезем и да пребъдваме вечно в Царството на правдата, мира и радостта. Това ни открива Спасителят с думите: Ако някой се не роди свише, не може да види царството Божие (Иоан. 3:3). Иначе казано, без рождение от вода и Дух (Иоан. 3:5), т. е. без кръщение, няма спасение! Спасението се постига чрез покоряване плътта на духа, чрез водене на ... |
|
|
"- Парите или живота! - Ами... вземете живота. Парите ще ми трябват."Виц ли е това? Но дали и ние понякога не взимаме уж разумни решения, с които малко по малко изгубваме живота си за сметка на твърде съмнителни придобивки? И какво въобще означава животът ни? Истинският живот, който си заслужава да се живее? Който няма да потъне в пръстта, а ще продължи във вечността? Тези въпроси разглежда в характерния си поетичен стил Уилиям Макдоналд, познат на българския читател със своя Коментар на Стария и Новия Завет, както и с книгите "Божията благодат", "Забравената заповед", "Разлики", & ... |
|
|
В днешния груб век на материална култура, когато всички са се надъхали с омраза към всички, когато светът се огъва под напъна на собствените си развихрени страсти, има ли смисъл да се говори за гордостта и смирението? Има ли кой да слуша? Има ли кой да разбира? Не са ли словата на евангелската премъдрост в пълен разрез със светските разбирания? Гордостта се цени днес от модерното човечество като най-силен импулс за личния прогрес и националния възход. Човек без самолюбие, общество без съзнание за чест и достойнство и народ без национална гордост се смятат за осъдени на потъпкване и изчезване. При такава настроеност кой ще ... |
|
|
"Дерзайте, грешници! Има за нас избавление! Иисус Христос, Който понесе върху плещите Си греха на цялото човечество и Който заплати с кръстната Си смърт нашите дългове към Бога, може да понесе и нашите грехове върху раменете Си. Нали затова св. Андрей Критски се моли от името на всички нас, които тежко съгрешаваме пред Господа: "Вземи от мене моето тежко греховно бреме и ми дай сълзи на покаяние!" Но ние трябва именно да пролеем сълзи на покаяние! Защото има само два вида вода, която умира нечистотата на греховете: водата на кръщението и сълзите на покаянието. При това, както твърди св. Йоан Лествичник, ... |
|
|
Антологията по раннохристиянска литература включва преводи от старогръцки и латински език на откъси от 32 произведения, представящи 26 автори и анонимни творби. Текстове като т. нар. "Послание на Варнава" и два коментара към Псалмите на св. Йоан Златоуст са представени в пълна форма без съкращения. Антологията включва както вече познати на българския читател автори и свети църковни Отци (Йоан Златоуст, Григорий Назиански, Василий Велики, Киприан, Августин), така и важни, но по-малко познати или неиздавани досега на български автори като светите Ерм, Юстин, Климент Александрийски, Хиполит Римски, Ириней Лионски, ... |
|
|
"Исус обявява настъпването на Царството Божие и в края на Откровението св. Йоан го описва като град - новия Йерусалим, който той вижда да слиза от небето. Този нов Йерусалим очевидно е символичен: той е изражение на трансформациите, които хората трябва да осъществят в себе си, за да образуват заедно идеалното общество, в което всички ще живеят в братство и мир. Макар то все още да не е осъществено в света, всеки може още сега да вкуси от неговия благослов, като работи, за да се превърне той самият в такъв нов Йерусалим." Омраам Микаел Айванов ... |
|
|
Двуезично издание на български и гръцки език. ... "Извор на знанието" е основното съчинение на Св. Йоан Дамаскин. В него той дава систематично изложение на християнското учение. Изключителната дълбочина и яснота на догматическите формулировки отреждат на това съчинение непреходно място в Преданието. То се състои от три части. Първата част, т.нар. Философски глави (в средновековната славянска традиция получили названието "Диалектика"), е методологичен увод и своеобразна логика на богословското мислене, изхождаща от учението на Аристотел и античните коментатори. Втората - "За ересите накратко" ... |
|
|
"Ще говорим за двете изречения, които Исус Христос произнася на неизвестен език в мъчителни за него мигове. И щом става дума за изречения, и то на неизвестен език, а пък искаме да си ги изясним, ще се наложи да правим много исторически и езикови справки, ще се обръщаме към различни автори и техни трудове. Тази книга е малка и благосклонният читател може би ще я намери четивна и лесна за разбиране." Йордан Вълчев Йордан Вълчев е роден в град Кула, Видинско, през 1924 г. Завършва класическия отдел на I -ва Софийска мъжка гимназия през 1943 г. Постъпва в I -ви пехотен полк - София, скоро след това е школа за ... |
Книги
