Хармония на средината. Култивиране на личността и човешката природа. Управление без морален коректив. Този труд е продължение на сборника "Тъмното знание на Древен Китай", който излезе през 2017 година. Ако в него вниманието бе насочено към корените на китайската метафизика, тук фокусът пада върху древните представи за хармония в човешкия свят, изначалната природа на човека и методите за нейното култивиране. Сборникът предлага преводи и коментари на класически - руистки, даоистки и неоконфуциански произведения, оказали огромно влияние върху китайските социално-политически доктрини през вековете: Джун Юн - ... |
|
|
Какъв е звукът от пляскането с една ръка? Дзен будизмът не е религия, нито философия, не е психология или наука. Той е начин на живот и път за освобождение, който е прямота, замах, усет за красотата, но преди всичко - способност за преобразяване. Само когато в съзнанието ти няма неща и съзнанието ти не е в нещата, ти си свободен и духовен, празен и чудодеен. Корените на дзен са колкото даоистки, толкова и будистки, така че Алън Уотс търси извора му в китайските духовни традиции. Стремежът на дзен е проумяване на същността на живота. Както "рибата плува във водата, но не мисли за нея, както птицата лети с вятъра, ... |
|
|
"Посвещавам този албум на учителя, който е живо присъствие в моя живот, в когото дишам и живея и който ме научи, че любовта е свещена стихия на живота, че любовта е пречистият поток от живот и че любовта е изпълнението на всички закони. Който живее в любовта, той живее в бога, защото бог е източникът на любовта. Любовта всякога има усърдие към истината. В усърдието към истината, бог се случва. Бог е любов - и тази любов не се доказва, тя се преживява, но трябва да влезеш в дълбините на тази любов. На Ватански, т.е. на първичния език, думата "любов" се изрича като "девайра". Това е праезикът на ... |
|
|
"Умът е безкраен; нито кръгъл, нито квадратен; нито голям, нито малък; нито зелен, нито жълт, нито червен, нито бял; нито горен, нито долен; нито дълъг, нито къс; нито гневен, нито щастлив; нито правилен, нито грешен; нито добър, нито зъл; нито пръв, нито последен. Всички буда светове са празни като пространството. Вътрешно нашата цендентална природа е празна и нито една дхарма не може да бъде намерена. Същото е и със същността на ума, която е в състояние на абсолютна празнота (т.е. празнота на не-празното)." Дадзиен Хуейнън В книгата са представени серия класически текстове от Чан: Даоюан. Записки на ... |
|
|
Класически даоистки трактат ... Всички свети мъже са си завещавали следното един на друг: нищо не е възможно без съзерцание. Когато Конфуций казва: "Знанието довежда човека до целта", или когато Буда го нарича "Представата на Сърцето", или Лаодзъ казва: "Вътрешна визия", всичко това е едно и също. Авторът на този знаменит даоистки алхимически трактат, Люй Дунбин, е един от най-известните и най-важни Патриарси от групата на Сиен (Осемте Безсмъртни Даоисти). Първоначално Люй Дунбин правил научна кариера и бил удостоен с учена степен. По-късно срещнал в планините безсмъртния Джунли Цюан и ... |
|
|
От векове Тибет е познат като убежище на древни тайни и мистерии. Много е писано за неговото скрито от света знание, но малцина автори са били толкова потопени в тибетската култура и будизма, колкото Александра Давид-Неел, френска пътешественичка и изследователка, която живее в Тибет повече от 14 години. Книгата Тибет - магия и тайна пресъздава историята на нейния живот сред ламите и магьосниците. Това не е пътепис, нито автобиография, а проникновен разказ за окултните теории и практики на ламаизма, за велики мъдреци и магьосници, за тибетските учители и техните ученици, за реинкарнация и спомени за предишни животи, за ... |
|
|
Това момче порасна, стана Мистичен лъжец. Предвид, че "Истината не се побира в думи", тази книга написана от един семазен и последовател на Мевляна Руми, определил себе си като Мистичен лъжец, разкрива истории, спомени и идеи свързани с мевлевийството, суфизма, сема, страданието, молитвата, любовта или накратко с живота. ... |
|
|
Древната религия на Япония. ... Шинто (Пътят на духовете) е древна и самобитна традиция, вплитаща в себе си множество практики и вярвания от анимизма, шаманизма, даоизма, будизма и конфуцианството. Тя е една от най-тайнствените религии в света, не на последно място защото една от ключовите ѝ цели е да свърже съвременните японски последователи с древната култура и обичаите от миналото. Тази културна цел, с която са пряко свързани философските и духовни елементи на Шинто, очарова много западни учени. Когато У. Дж. Астън публикува своето изследване върху Шинто (1905 г.), японското общество едва започва да се отваря ... |
|
|
"За да чуя Дао, трябва да съм в Дао. Ако съм в Дао - съм несътворен. Дао е като мед в устата ми. Не мога да пипна Дао, но Дао умее да ме докосва. Само към Дао се стремя. Дао успя да ме привлече. Когато жадувам за Дао, Дао оживява в мене. Дао е живо, а аз само си въобразявам, че живея. Дао е в мене, а аз все повече се приближавам към себе си. Ако имам Дао, всичко имам, но как става това не знам. Дао умее да ми дава Себе Си, а аз не успявам да Му дам себе си, но Дао ще ме научи. Когато се доверявам на Дао, все едно е каква трудност срещам. Не знам кога Дао е вътре в мен, но ако Дао се издаде, тогава Го узнавам. Дао ми ... |
|
|
Книгата анализира учението за образа и символа в едни от най-авторитетните съчинения на православното Предание, обединени в т.нар. Ареопагитски корпус. Разглежда се ролята им в енергийно-благодатното прошествие на Бога в Откровението и в ответното духовно възхождане на човека към Бога. Символът е място на среща на двете движения, място на съединение на земното и небесното, което определя неговите характеристики иконичност, антиномичност и многоаспектност. Благодарение на иконичността той е способен да явява едновременно иманентното присъствие и трансцендентността на Божествената реалност. Благодарение на своята ... |
|
|
От трите съчинения, събрани в настоящия сборник, двете представляват писма, писани от Такуан. Първото "Фудочишин мъороку" или "Тайнственият запис (писание) на Непоколебима мъдрост" е писано до Ягю Муненори, глава на школата за майстори на сабята (меча) Ягю Шинкаге и учител на две поколения шогуни. Второто писмо - "Тайаки" или "Хрониките на сабята Тайя", вероятно също до Муненори или може би до Оно Тадаки, глава на школата Итто в бойните изкуства със сабя (меч), а също и официален наставник на семейството на шогуна и близките му подчинени. Докато "Тайнственият запис на ... |
|
|
Не може да си прочел "Изкуството на войната" на Сун Дзъ и да не прочетеш Лиедзъ. Подобно на вода от скачени във времето съдове, мъдростта на единия трактат се прелива в тази на другия. И двамата древнокитайски мислители ни очароват с простотата на своите съждения и с дълбочината на прозренията си. А славата и значението им отдавна са надхвърлили границите на Китай и са част от великото философско наследство на света. ... |
Книги
