Серия Етоси ... Като американски евреин, аз израснах, мислейки за себе си като за обект на толериране. Едва много по-късно осъзнах себе си и като субект на толериране, като действащ човек, призван да толерира другите, включително своите събратя евреи, чиято идея за това, какво означава да си евреин, бе радикално различна от моята собствена. Първоначалното ми усещане за Съединените щати като страна, където всеки един трябва да толерира всеки друг (формулировка, която ще обясня по-късно), беше изходната точка на това есе. Тя ме отведе до разсъждения над начините, по които другите страни са различни, и само понякога ... |
|
|
Събраните в тази книга тестове ще позволят на читателя да разшири представата за собствените си психофизиологични възможности и да оцени някои силни и слаби страни от своя характер. ... Има една мъдрост: "Който силно желае да стане по-мъдър в разбирането на своите достоинства и недостатъци, той ще стане такъв." Информационната ценност на тестовете, включени в тази книга е различна, както различно трябва да бъде и отношението на читателя към тях. Не се огорчавайте, ако резултатите не са такива, каквито сте очаквали. Но и не се отнасяйте към тестовете само като към развлечение, пранебрегвайки резултатите. ... |
|
|
Прегърнете ги и подсилете вашия екип! ... Всеки е част от някакъв екип. Ако сте семеен, вие и вашата съпруга сте екип. Ако работите някъде, то вие и колегите ви сте екип. Ако посвещавате времето си на църква или друга организация, тогава сте част от екип от доброволци. Макар че всеки знае, че взаимодействието в екип е нещо добро, може би не сте наясно как точно става това? Защо изглежда, че някои екипи се изстрелват с бясна скорост по посока осъществяването на своята визия, докато други по всичко личи, че не вървят на никъде? В своя добре познат, достъпен подход, д-р Максуел разбулва процеса по съграждане на един ... |
|
|
Книгата обхваща философски есета и студии, включително върху някои трудни философски и богословски проблеми като: Има ли невъзможни за Бог неща и ако "да" – кои са те? Хайдегер и християнството. Хуманизмът на Макиавели и Ницше. Символите при Дюрер в една гравюра. Емблема на Монтен. Защо красотата не може да спаси света? Може ли добротата да носи позор? Каква е връзката между свобода и нещастие? Това не е книга за всеки. Предназначена е само за свободомислещи и силни духове. ... |
|
|
От първата си лекция на 13 октомври 1755 г. до средата на летния семестър на 1795 - 96 г. Имануел Кант води 279 редовни курса, разпределени според дисциплините както следва: логика - 56 пъти; метафизика - 53; география - 49; морална философия - 28; антропология - 24; физика - 21; математика - 15; естествено право и право изобщо - 12; философска енциклопедия - 10; естествена теология - 4; педагогика - 4; механика - два пъти; минерология - веднъж. В повечето случаи това са публични лекции, които е задължен да предлага всеки понеделник, вторник, четвъртък и петък; някои от тях минават и като privatissima, частни занятия ... |
|
|
Как да бъдем себе си в свят, който обезличава? ... Над средното ниво ли сте? Детето ви отличник ли е? Интроверти или екстроверти са важите служители? Всеки ден ни сравняват с някакви средни стойности и ни оценяват в зависимост от това доколко се доближаваме или отклоняваме от тях. Предположението, че можем да установим потенциала на човек, сравнявайки го със средните стойности, е така дълбоко вкоренен, че дори не се поставя под въпрос. Тод Роуз обаче твърди, при това научно обосновано, че подобно оценяване е крайно погрешно. Няма такова нещо като средностатистически човек. Вие не сте такива; децата и служителите ви също ... |
|
|
В тази проницателна и дълбоко противоречива книга, която бележи повратна точка в мисленето през ХХ век, Бъръс Фредерик Скинър обобщава своето становище за човечеството и обществото. Проблемите на света днес могат да се решат само чрез по-ефективното разглеждане на човешкото поведение - настоява Скинър, - а традиционните ни концепции за свободата и достойнството трябва рязко да се ревизират. Те са играли важна историческа роля в борбата срещу много и различни видове тирании - признава той, - но днес увековечават използването на наказанието и блокират развитието на по-ефективни културни практики. Базирайки аргументите си на ... |
|
|
Богът на Никос Казандзакис не е съществително. Той е глагол. Бог не просто е. Бог се случва. Кратката творба "Аскетика" представлява духовният завет на Казандзакис - един синтез на размислите на гръцкия писател за Бог, за същността на света, за смисъла на живота. Този завет не е нито християнски, нито будистки, въпреки че черпи идеи и вдъхновение от духовните традиции на тези религии. За гръцкия писател "Аскетика" е това, което за Ницше е "Тъй рече Заратустра". Никос Казандзакис сам нарича своята творба: "един крясък, един силен вик... най-трогателният вик на живота ми". В & ... |
|
|
Интимните взаимоотношения са област, която е силно натоварена с погрешни идеи, много от които се разказват като конкретни истини: например противоположностите се привличат, предотвратяването на несъгласията е от жизненоважно значение за доброто взаимоотношение и раждането на деца може да спаси брака. Дори някои от най-интуитивните теории са се оказали погрешни или поне много по-сложни, отколкото преобладаващата всекидневна мъдрост, и частично или напълно оборени от научните изследвания. Големите митове за интимните взаимоотношения е структурирана около демистифицирането на измислиците и стереотипите, които доминират в ... |
|
|
Докато проучва материала за статия, посветена на американските Шампионати по памет, Джошуа Фор е едновременно скептичен и заинтригуван от твърдението на един от състезателите, че "ако се използва както трябва", дори обикновена средностатистическа памет като неговата може да победи в състезанието. След едногодишно трениране на паметта той се оказва на финала на същия този шампионат. Под ръководството на умствените спортисти Фор учи древни техники, използвани някога от Цицерон, за да запаметява речите си, и от средновековни учени, за да помнят цели книги. "Лунна разходка с Айнщайн" разчита на авангардни ... |
|
|
Платон създава диалога "Пир" (на старогръцки - "Symposion") някъде между 385 и 378 г. пр. Хр. Това го поставя в групата на т. нар. средни диалози, създадени между 387 г. пр. Хр., когато Платон се завръща в Атина от първото си пътуване до Сицилия и основава Академията, и 367 г. пр. Хр., когато предприема второто си пътуване до Сицилия. Счита се, че в този период са създадени и диалозите "Протагор", "Федон", "Кратил", "Държавата" и "Федър", който също като "Пир" е посветен на темата за любовта. ... |
|
|
Световноисторически перспективи. ... "Залезът на Запада. Опит за морфология на световната история" е най-известният труд на Освалд Шпенглер (1880 - 1936) - немски философ и историк, един от класиците на философията на културата. Излязла в два тома след края на Първата световна война (т. 1 - 1918 г., т. 2 - 1922 г.), книгата става сензация и претърпява десетки издания, а интересът към нея не секва и до днес. Двата тома на "Залезът на Запада" са свързани от единна концепция. Историята на човечеството О. Шпенглер разглежда от различни страни: в първия том на основата на изкуството и науката, а във ... |
