Вдъхновяващият автор и пастир Били Греъм знае от колко голямо значение е надеждата за наличието на спокоен и щастлив живот. Ежедневните размишления зареждат с надежда всеки ден. Сутрешното четиво подготвя за това, което предстои през деня, а вечерното за осмисляне на преживяното през деня в пълнотата на Божията благодат. Всекидневното преживяване ще е благословение за душата ви като Божията вечно търсена надежда ще остане център на всичко, което правите. Книгата съдържа 730 статии разпределени по дати за четене всеки ден - сутрин и вечер. ... |
|
Каква мисъл, а? Вашето име на Божиите устни. Навярно вашето име не е било удостоявано с почести. Вие вероятно не можете да си спомните кога за последен път сте го чули изречено с обич. В такъв случай ще ви е по-трудно да повярвате, че Бог знае името ви. Но Той го знае. Затова слушайте, докато четете за: посветен апостол - самотен, изтощен, но все така слушащ; тих, скромен човек в църква без проповедник, без подготвена проповед, който обаче чува гласа, подбуждащ го да говори; отстранен от общение с вярващите брат, който познава благодатта да дава благодат. Слушайте, докато обръщате страниците. Може би ще чуете Отец. ... |
|
Стив Шлисел е много прав като казва, че идолът егалитаризъм е невидим като го оприличава на отровен газ. Никой не го усеща освен птичето във въглищната мина: "Ефектът на егалитаризма върху нашето общество е като мъртвото птиче. По белезите знаем, че сме в опасност, независимо дали сами можем да уловим присъствието му". Липса на дискусия относно егалитаризма не е случайна. Тя е брилянтна, макар и широко неосъзната стратегия. Показва колко дълбоко вкоренен е идолът егалитаризъм в съвременния свят. Ако имахме изобилие от книги, които го защитават и обясняват, това би било признание, че все още има нужда да се ... |
|
Да види славата на Христос е една от най-големите привилегии, на които може да се радва християнинът. Всички, които не виждат славата Му в този свят, няма да видят по-голямата Му слава в небето и никой не бива да търси в небето нещо, което не е изпитал в този живот. Точно както гледането директно в слънцето помрачава зрението ни, така и небесното великолепие на Христос е твърде ослепително за разбирането ни, но виждайки го чрез вяра, ние сме подготвени за небето. В Своята необятна същност вечният Бог е невидим за нашите ограничени човешки очи. Само в лицето на Исус Христос можем да видим Бога и да бъдем изпълнени с мир и ... |
|
"Доктор Мартин Лутер написал Малкия катехизис, за да могат християните да получат кратко и просто обобщение на основните истини, които Библията учи. Първата част на тази книга е превод на Малкия катехизис, който Лутер написал през 1529 г. в Германия. Втората част на книгата е изложение или обяснение на написаното от Лутер. В изложението всяка една част от Катехизиса е разяснена под формата на въпроси и отговори. След всеки въпрос има библейски цитати, които дават отговора на Библията. Отговорът обобщава това, което учат цитатите от Писанието. На различни места в изложението има обяснение на термини и обичаи, ... |
|
Правилното разграничение между закона и евангелието. ... |
|
Книгата съдържа кратко изложение на Християнското учение. Важно! Изданието е на много години и наличните бройки не са в перфектния вид, в който обичайно са книгите, които предлагаме. ... |
|
Когато хората видят Бога, започват нов живот."И когато Го видях, паднах при нозете Му като мъртъв." Откровение 1:17 Какво става, когато един човек се срещне с Бога? Какво се променя в живота на този човек? Кога, как и защо Бог се открива на даден човек? Рой Хешън отговаря на тези въпроси с помощта на Библията. Той разказва за хората, които са имали необикновено преживяване при срещата си с живия Бог - Исая, Йоан, Павел... Авторът помага на читателя сам да преживее една нова, сърдечна среща с Христос. Тази книга ни окуражава да проверим личния си духовен стандарт и ни предизвиква да го коригираме. Тъй като ... |
|
Завръщане към основата. Тъй като библейският текст съдържа много информация от хронологично и математическо естество, нейното внимателно и цялостно проучване съпроводено от подробни диаграми следва да изиграе ролята на решаващ тест за надеждността и достоверността му. И обратно, провала или липсата на подобно изследване може да се разглежда като подмяна на концепцията за божественото вдъхновение и опазване на Свещеното Писание, към която отдавна се придържа консервативното християнство. За тази цел разработихме стандартна хронология на Стария Завет използваща диаграми, схеми и други форми на графично представяне, която ... |
|
Възникналият уточняващ спор за епиклезата на Фераро-Флорентинския събор разкрива дълбинни пластове на различия в сакраменталното осмисляне на Евхаристията и самото претворяване на светите Дарове в Източната и Западната средновековна християнска традиция. Фундаментален се оказва тъкмо проблемът за есхатологията, който е свързан с начина на възприемане на реалността и тайнственото претворяване (превръщане) на Даровете, заедно с времето (момента) и извършителя на това тайнство. Двете традиции сблъскват не просто две различни практики, а две богословски светотайнствени парадигми, отразяващи два типа съзнание за тайнствата, ... |
|
Книгата включва трактатите: Изкушението, Умъртвяването на греха, Борбата с остатъците от греха. ... Трактатите в книгата представляват сериозно и задълбочено изследване на реалност, с която всеки християнин е длъжен да бъде запознат. Сам Оуен изтъква в увода към третата част, че причината за написването ѝ е: Да се разгледа сегашната ситуация и състояние на вярващите като цяло; видимите доказателства за теснотата на сърцата и духовете им; огромната неспособност да се справят с изкушенията, които ги връхлитат, заради мира, който намират в света; разделенията, които ги обграждат и от които страдат. Нещо, което със ... |
|
"Покаянието е такова чудо, което превръща човека от враг в приятел Божий, от отхвърлено създание - във възлюбено чедо, от наемник - в син. Каещите се излизат от морето на своите беззакония, за да се потопят в блажените бездни на Божията прошка. При покаянието те се възраждат, обновяват, свличат дрипите на греха и се обличат пак в светлата дреха на кръщението. С тях става чудото на духовното възкресяване, изразено с такава сила в думите на любвеобилния баща при връщането на Блудния син в бащиния дом: Тоя мой син мъртъв беше и оживя, изгубен беше и се намери (Лука 15:24)." Из книгата Архимандрит Серафим ( ... |