"Цялостното човешко същество, което слиза да се въплъти на Земята, носи в себе си зародишите на двата свята - Висшия и нисшия. Ето защо може да се каже, че човек, в своите прояви, е едновременно и Бог, и животно. Да, именно срещата на двете природи - Божествената и животинската, го прави човек. Той не може да се отдели нито от едната, нито от другата - налага се и двете да го съпътстват, докато ги уравновеси. Деня, в който осъзнаете ясно тази идея, ще придобиете ключа, който ще ви даде възможност да разрешите всички въпроси на живота. А за да ви стане ясна тя, започнете да изучавате себе си, за да знаете, във всеки ... |
|
Книгата разказва за архангелите в ивритския оригинал на Стария завет. Архангелите са два вида според имената им: собствени имена като Михаил, Гавраил, Рафаил и др., и съществителни нарицателни в множествено число, като серафими, херувими, офаними. Авторът прави анализ на ивритските названия и какво се крие зад тях, защото самите названия са код, който остава непреводим в индоевропейските езици. Чрез ивритската езикова картина на света имената дават информация за същността, особеностите и функциите на архангелите. Приведени са и културологични данни – мнения от библеистиката, юдаизма и християнството, илюстрирани с много ... |
|
"Листа от градината на Мория: 2 - Озарение" е втората книга от "Учението на живата етика" на Елена Рьорих. "Привет на търсещите! Привет на носителите на Общото Благо! Привет на Изтока!"Из книгата ... |
|
"Листа от градината на Мория: Зов" е първата книга от "Учението на живата етика" на Елена Рьорих. "Към Нова Русия е Моята първа вест. Ти, който даде Ашрама, Ти, която даде два живота - възвестете. Строители и воини, укрепете стъпалата. Читателю, ако не усвоиш - изчакай и пак прочети. Отсъденото не е случайно, и листата пада, когато дойде времето, Но зимата е са ик на пролетта. Всичко е открито, всичко е достъпно. Аз ще ви обгърна с щит - трудете се. Аз казах."Из книгата ... |
|
Помните ли Дава Тенцинг, тибетския шерп и знаменитите му думи: "Много хора идват и гледат, гледат. Други идват и... виждат." Ернст Мулдашев - руският учен, извършил първата в света трансплантация на око, изглежда е от... другите. От хората, които преодоляват гравитацията на триизмерния земен свят и ни извеждат в орбитата на т.нар. мислещо време, което най-често наричаме Бог. В Индия, Непал и Тибет той вижда "неща", които звучат като приказка. Какво се крие зад "приказната" им фасада, защо в "Тайната доктрина" Блаватска е толкова загадъчна и неразбираема; защо Рьорих не се е ... |
|
"Вече в по-напреднала възраст Боян Магът решил да се засели и усамоти в едно китно селце, сгушено в топлите гънки на Балкана. След като беше пребродил надлъж и нашир земята и беше разнесъл много мъдрост из села и градове, той решил, че е време да види плодовете на усилията си и да даде отчет пред Бога. Навсякъде, където кракът на мъдреца беше стъпвал, изобилието идвало като пълноводна река, градините наоколо цъфтяли и давали изобилен плод. Хората се радвали на мир и благоденствие и живеели в съгласие и добросъседство. Скоро обаче богатата трапеза и изобилието на всякакви блага ги наситили дотолкова, че те се отдали ... |
|
Младежки окултен клас: година 14 (1934 – 1935) - том 3. ... "Днес бъди благодарен на най-малките възможности. Утре започни с други възможности. Всички случаи в живота носят една възможност. Всеки ден носи една възможност. Тя е правото разрешение. Вие считате, че днес не сте живяли добри, мислите, че утре ще живеете много добре. Не, днес ще имате пълна вяра в Бога. Ще оставите настрана всички философски разсъждения, какво нещо е Бог. За вас е важна онази възможност, която се крие във всеки най-малък случай. И да не сте работили, това не е оправдание; не че не може да разбирате, но не знаете как да погледнете на нещата. ... |
|
Утринни слова: година III (1933-1934) - том 1. ... "Бог е път, Истина и Живот. Но това е външната страна на живота. Има една вътрешна страна и в този път трябва да ходите." Учителя ... |
|
Общ окултен клас: година 14 (1934 – 1935) - том 2. ... "В беседите са скрити истините. Аз ги скривам за бъдещата култура. Четете беседите и лекциите от общия и от младежкия клас. Трябва да четете и от Евангелието. Това вършете преди всяка работа. Обезателно да четете беседите и лекциите, да намерите време за това. В тях има скрит смисъл и там именно е силата им - да се упражни умът, да се впрегне и да търси вътрешния смисъл на думите в беседите." Учителя ... |
|
Беседи, отпечатани със съкращения във в. Братство" (1932-1934). "Цялата философия на живота се състои в това да знаеш да изпратиш по една хубава мисъл и благородно пожелание на своите събратя човеци и да бъдеш винаги готов да споделиш с тях всичко, каквото имаш. Така ще се създаде вътрешна връзка между всички хора. Ако не може да се направи тази вътрешна връзка, каквото и да постигнете, ще бъдете нещастни и ще страдате. Природата е определила нашето щастие и тази вътрешна връзка е пътят, по който можем да го реализираме. Защото щастието трябва да бъде достояние на всички. Човек не може да бъде щастлив, ако ... |
|
Рилски и съборни беседи (6 август - 6 октомври 1935 г.) "Съблюдавайте следните четири неща в живота си: Пази свободата на душата си, силата на духа си, светлите мисли на ума си и добрите чувства на сърцето си. Гледай на добрите си постъпки като на скъпоценни камъни, които си придобил в живота си! Те са награда за твоя живот. Радвай се повече на пътя на светлината, в който ходиш, отколкото на изгубения път на тъмнината, който си напуснал! Помнете: Царският път на душата е добрата мисъл на духа."Из "Царският път на душата" ... |
|
Беседи, отпечатани със съкращения във в. "Братство" (1934-1935). "Има три възгледа в света. Първият възглед е на военните, които казват, че светът ще се оправи със сила. Втория възглед е този на търговците - икономическият възглед - според който, като се подобри икономическият живот, и светът ще се оправи. Третият възглед е на религиозните и набожни хора, които казват, че човек трябва да по божиите закони и да не греши и светът ще се оправи. Сега всички хора живеят с по един от тези три възгледа и не могат да се спогодят. С главата си човек служи на третия възглед, с гърдите си на първия възглед, а със ... |