Бог или държавата. ... Дали Библията има отговори за проблемите, пред които са изправени семействата днес? Да, напълно! Нашите семейства са в сериозен проблем. Те са под обсада. Разводите са повсеместни. Родителските права биват отнемани. Принудата на социалните грижи нараства. Държавната намеса става все по-честа. Появяват се все повече законодателни и правни капани пред семейството, все по-близо до всеки от нас. Много обществени анализатори и християнски съветници се страхуват, че ако основните семейни структури продължат да бъдат подлагани на такива унищожителни атаки, те няма да оцелеят, и самите основи на Западната ... |
|
Какво общо имат следните твърдения за прошката: най-доброто, което можеш да направиш, е "да простиш и да забравиш"; не си простен, докато не се почустваш такъв; можеш да простиш човек, дори той да не те е молил затова; прошката се получава чрез извинение. Всички тези твърдения представят общо известни погрешни схващания за истинската библейска прошка. От съдбоносно значение е да имаме ясна представа относно Божия план за това как да прощаваме и да ни бъде простено, понеже прошката играе толкова важна роля във взаимоотношенията ни с другите хора. Изопаченията на Неговия план могат да доведат до изкривено ... |
|
Това е наръчник за пастири, презвитери и всички християни, които искат да разберат как Писанието представя процеса за дисциплиниране, който трябва да функционира в християнската общност. Тя е написана в отговор на една неотложна нужда:"Сърцето ме боли, когато мисля за разрушените до безнадеждност домове, безвъзвратно отчуждаване и нещастията, причинени от неуспеха на църквите да проведат църковно дисциплиниране или да го направят библейски. Дълбоко се възмущавам, когато виждам развалините на много църковни общества, разделени от разколници и подривни хора, оставени да опустошат жестоко Христовото стадо. Още по- ... |
|
Християнска реформа. ... През 1524 г. се появява книгата на Еразъм, Беседа за свободната воля (Diatribe de libero arbitrio). Това е защита на католическото учение за способността на човека сам да избере спасението си, без движещата роля на Святия Дух. Не само това, разбирайки, че Библията категорично говори за предопределение, но не съдържа нито един стих, който конкретно да споменава свободната воля, той се опитва да пренебрегне теологичните и доктриналните въпроси, описвайки християнството като "добър морал", не "доктринална система". Така той предлага "свободната воля" да се приеме на ... |
|
Християнска реформация. ... В тази първа книга на "Институтите" Калвин разглежда първостепенния въпрос за християнската религия - познанието за Бога Създател. Без познание за Бога не можем да имаме познание за себе си, защото човекът не е автономен и не е възникнал от само себе си, а е създаден по Божия образ. Бог е необхватен за човешкия ум, защото има радикално разпределение между Създателя и Неговото създание; хората винаги остават ограничени, докато Бог е неограничен. В Своето Слово Той е дал достатъчно откровение за Себе Си, което да даде на човека спасително познание, както и да му даде надеждно, макар и ... |
|
Християнска реформа. ... Посланието към Галатяните се занимава с конфликта между религията на делата - фарисейското учение - и спасението по благодат, което е учението на Библията. Ранната Църква е трябвало да се справи с юдаистите, които са настоявали, че е необходимо човешко участие в спасението: спазване на дела, които са условие за приемане от Бога. Павел, по произход сам фарисей и преди време един от най-ревностните привърженици на религията на дела, трябва да спаси своите духовни деца в Галатия от примката на юдаизма. Конфликтът на Павел с юдеите се пренася 1500 години напред в конфликта на Лутер с Римската ... |
|
Защита на християнската вяра. ... Има ли причини да вярваме в християнското послание? Има ли задоволителни причини? Като насърчава и вярата, и критичната преценка? Кларк Пинък изследва твърдението на християнското послание за истинност в светлината на пет кръга от доказателства. Прагматичен - дава ли Евангелието смисъл на живота? Експериментален - достоверно ли е религиозното преживяване? Космологически - разкриват ли небесата Божията слава? Исторически - дошъл ли е наистина Божия син на земята? Социологически - християнската вяра променя ли начина на живот? Всеки непредубеден, търсещ човек, трябва да изпита ... |
|
"Би било лесно да покажем, че при настоящия темп на развитие царствата на този свят никога не могат да станат царство на нашия Господ и на Неговия Христос. И наистина, много хора в църквата изоставят идеята за това, освен в случай на идването на Христос, което, тъй като съответства на нашата леност, вероятно ще стане популярна доктрина. Самият аз вярвам, че Цар Исус царува, и идолите ще бъдат напълно унищожени. Но очаквам същата сила, която веднъж обърна света наопаки, да продължи да го прави. Светият Дух никога няма да позволи върху неговото свято име да бъде хвърлен укорът, че не е бил способен да обърне света.& ... |