Колкото и стресиращо да звучи това за нас, нашите момчета са бъдещи мъже. Когато Теодор Рузвелт водел неделното училище, една неделя се появило момче с насинено око. То признало, че е участвало в сбиване и то в неделя. Момчето обяснило на бъдещия президент, че едно по-голямо момче е притеснявало сестра му и затова е трябвало да се бие. Рузвелт му казал, че е постъпил напълно в реда на нещата и дори му подарил един долар. Енорийският съвет сметнал това за твърде неприемливо и поради тази причина освободил своя темпераментен учител. Каква загуба. Неверието не може да погледне под повърхността. Неверието потушава; вярата ... |
|
|
Изключително популярен и многократно преиздаван в Китай и Япония сборник с афоризми, с които монахът Хън Дзъчън (XVII в.) споделя не само придобитата от дълголетното изучаване на конфунцианството, чан-будизма и даоизма мъдрост, но и собствените си изстрадани житейски прозрения. Още с появата си в началото на XVII в. сборникът с афоризми на Хун Дзъчън "Цайгънтан" има голям успех и през следващите столетия е многократно преиздаван както като отделна книга, така и в състава на различни сборници с мъдрости, т. нар. "книги на доброто" (шан шу). Той се радва на огромна популярност и в съседна Япония (под ... |
|
|
В тази завладяваща книга Ервин Ромел - един от най-успешните командири през Втората световна война и със сигурност най-известният - пише относно своите възгледи за философията на войната, битките, лидерите и развитието на двете световни войни. Книгата ни предлага цялостна картина на начините, по които един военен гений се бори във войната. Това става чрез собствените разкази на Ромел за преживяванията му като войник в Първата световна война и чрез откъси от писмата, заповедите и описанията на ежедневните действия, които той диктува всяка вечер по време на Втората световна война. Коментарът на д-р Джон Пимлот поставя ... |
|
|
"Стихосбирката на Хайри Хамдан "Аз, бедуинът" е мъдра и красива. В нея поетът е постигнал невъзможното - от мъдростта изригва страст; в сплавта от копнеж и тъга се раждат щедрост и вярност. Всяко едно от неговите четиристишия е ребус, чието решение разкрива истината за духовното израстване на човека: "Първо се научи, сине, да губиш, да страдаш. Намери спасението си на съкрушен кораб."Любовта е най-важното измерение на свободата, която подарява на млади и стари вселена от мощ, светлина и доброта. Всяко стихотворение е притча, загатната в плетеница от ефирни, сияещи метафори. Поетът Хайри Хамдан ... |
|
|
Продължавайки анализите си от част трета на книгата, Мишел Муние ги доразработва по-разширено и задълбочено по следните теми: Посвещението (първата причина за което е индивидуалното грехопадение), предавано в три последователни етапа чрез народните приказки и съдържащо се в трите нива степени на молитвата Отче наш; Природа и функция на Злото (с трите нива на неговата реалност), което е материята и обектът на бъдещата еволюция на човека; Народните приказки - образи и сцени от богомилското посвещение, а същевременно и следи от историята на народите; Същност и диалектика на Любовта според народните приказки: имайки ... |
|
|
В съвременната култура Бог все по-често бива ограничаван и свеждан до човешки измерения. Книгата "Святостта на Бога" представлява призив за възвръщането на дълбокото съзнание за един Бог, който е толкова величествен и необятен, че е почти невъзможно да бъде разбран. Но, въпреки че неговата святост Го прави да изглежда толкова недостижим, Той е същият Бог, който дойде в плът, за да се докосне до нас, да общува с нас и да ни привлече към общение с Него чрез Исус. Святостта на Бога е поглед към значението на думата "святост" и дава отговор на въпроса защо хората толкова много са удивени и същевременно ... |
|
|
Тази част от книгата сдържа анализите на автора и аргументите му в подкрепа на основните идеи, изложени все по-задълбочено в отделните публикувани на български език части, по следните теми: Същност на богомилската Църква на Бога според Лионския ръкопис (написан на окситански език, открит през XVIII век в протестантски среди и преведен на френски през XIX век). Този ръкопис е изключително важен за непредубедения читател, желаещ да разбере и усети забулената в лъжи и умишлени фалшификации истина за онази невидима Божия Църква, която не е институция, нито човешко дело, а е една-единствена и съществува по Божията воля в ... |
|
|
В това основополагащо съчинение Джон Уесли описва стъпките от своето пътуване към разбирането и възприемането на учението за християнското съвършенство. Той събира на едно място лични размишления, проповеди, химни, свидетелства и изложения на учението под формата на въпроси и отговори, за да нарисува картина на живота на съвършена любов. "Ясно изложение на християнското съвършенство", чиято последна редакция е от 1777 г., е най-обширното и представително негово изложение по темата, което се нарежда сред най-значимите текстове на традицията на светостта. Джон Уесли посвещава живота си на проповядване на вестта ... |
|
|
и още 300 японски пословици ... Опитът е най-добрият учител, казва една от пословиците в тази книга, а всъщност във всяка една от тях е синтезиран концентрираният многовековен опит на десетки поколения японци, техните наблюдения за света, за обкръжаващата природа и за човешките взаимоотношения. Срещата е начало на раздялата... Всяка една е като късче самородно злато, промивано и шлифовано от потока на времето, тя е не толкова поучение, колкото споделяне на жизнен опит... Любовта може много, но парите могат всичко... Освен чисто познавателният аспект - да ни запознаят със суровия и нелек живот на японците, с тяхната ... |
|
|
Мишел Муние посвещава няколко години на работата си върху този свой голям есеистичен, философски и исторически труд. Осъзнавайки вътрешния смисъл на събитията през Средновековието - чрез интуицията и въображението, които подпомагат научното знание с естетично-поетични откровения, - той разкрива красотата и силата на богомилското живо християнско Слово, което е пробудило през X и XI век цяла Европа. Негов съществен извод е, че богомилските идеи реално са причина за появата на средновековните приказки, а същевременно и надеждна градивна основа на пробудата на народите за съзнателен творчески труд и за неудържим стремеж ... |
|
|
Мишел Муние посвещава няколко години на работата си върху този свой голям есеистичен, философски и исторически труд. Осъзнавайки вътрешния смисъл на събитията през Средновековието - чрез интуицията и въображението, които подпомагат научното знание с естетично-поетични откровения, - той разкрива красотата и силата на богомилското живо християнско Слово, което е пробудило през X и XI век цяла Европа. Негов съществен извод е, че богомилските идеи реално са причина за появата на средновековните приказки, а същевременно и надеждна градивна основа на пробудата на народите за съзнателен творчески труд и за неудържим стремеж ... |
|
|
Всеки път води до Просветление! Във всички световни религии съществува традиция за изминаване на определен поклоннически път, символизиращ пътя, който изминава нашата душа. За католиците - Камино, за мюсюлманите - поклонничество до Мека, за евреите и християните - Йерусалим. Към тези места на силата се стичат хора от една традиция и полагайки усилия, отделяйки време и средства, изразяват уважение към идеята, търсят себе си и своето място. Но едно е мястото на света, където се събират последователи на четири световни религии - свещената планина Кайлас в Тибет. Кое ги привлича там? Защо за някои дори само това едно ... |
Книги
