Разказана от Кришна Дхарма. ... "Махабхарата", разказана от Кришна Дхарма, е първото пълно издание на преразказ на класическия санскритски епос на български език. Книгата е автентична интерпретация на превода на оригиналния санскритски текст от Манматха Нат Дутт и съдържа основния сюжет, както и някои от главните съпътстващи разкази в "Махабхарата". "Махабхарата" разказана от Кришна Дхарма е високо оценена от критиката и читателите в Западна Европа, Северна Америка и Азия. Книгата е преведена на дванайсет езика с над 100 000 тираж, преиздавана е девет пъти на английски език и е финалист за ... |
|
|
Свещени текстове. ... "Метафизична любознателност за теоретично обяснение на света, както и страстен копнеж по свобода, това е, което намираме в Упанишадите. Техните идеи не само озаряват умовете ни, но и разширяват душите ни." Сарвепали Радхакришнан, индийски философ и държавник, първият вицепрезидент и вторият президент на Индия "Упанишадите са продукт на върховна човешка мъдрост и аз ги считам за едва ли не свръхчовешки по произход. Изучаването на Упанишадите бе първоизточник на огромно вдъхновение и средство за постигане на облекчение за моята душа. От всяко изречение на Упанишадите се раждат ... |
|
|
Световното учение за прераждането и духовната причина и следствие. ... Уилям Уокър Аткинсън е представител на движението Нова мисъл и изследовател на Западния и Източния мистицизъм. Той е автор на много духовни книги, които продължават да се издават вече повече от 100 години. Поколения духовни търсачи изучават и следват неговите практически учения, носещи мъдрост и осъзнатост. Тази книга изследва доктрината за прераждането и концепцията за кармата като духовна отговорност. Представен съвсем разбираемо, текстът ще ви поведе през изучаването на философията на прераждането и кармата към приложението им в живота на отделния ... |
|
|
Богът на Никос Казандзакис не е съществително. Той е глагол. Бог не просто е. Бог се случва. Кратката творба "Аскетика" представлява духовният завет на Казандзакис - един синтез на размислите на гръцкия писател за Бог, за същността на света, за смисъла на живота. Този завет не е нито християнски, нито будистки, въпреки че черпи идеи и вдъхновение от духовните традиции на тези религии. За гръцкия писател "Аскетика" е това, което за Ницше е "Тъй рече Заратустра". Никос Казандзакис сам нарича своята творба: "един крясък, един силен вик... най-трогателният вик на живота ми". В & ... |
|
|
"На оногова, който побеждава... ще му дам бяло камъче, и на камъчето написано ново име, що никой не знае, освен оня, който го получава (Откр. 2:17). Винаги ми се е струвало, че героите от разказите на Деян Енев стискат в шепите си бели камъчета, независимо дали ги наричаме християни, или не. Ето знак за нещо неминуемо християнско при тях обаче - славата им винаги е в бъдещето и никога в настоящето. За да бъде едно произведение християнско, трябва да прозре горещата връзка между безславието днес и спасението утре." Протойерей Николай Нешков ... |
|
|
Какво "видях" за тридесет денонощия в кома. ... "Не съм мистик, не съм и скептик. Споделеното тук няма за цел да убеждава когото и да било в каквото и да е. Аз само разказвам какво "видях" Там. Приемам, че то не е без значение за познанието, свързано с други светове, с други енергии, с друг начин на мислене и живеене. Защото всичко, каквото "видях" Там, се сбъдва или възкръсва от миналото тук. Защото не беше сън, а друг живот, в друг свят... Пребиваването ми Там беше тежко изпитание за мен. Първото нещо, за което си спомних, когато се убедих, че вече не съм Там, бяха думите на моята баба ... |
|
|
"Дао е това, от което не можеш да се отклониш - онова, от което можеш да се отклониш, не е Дао." Тази максима от Джунюн, или "учението за неизменната среда", подсказва, че Дао няма аналог в западните представи за Бог, дори в идеята за някакъв божествен или естествен закон, който може да бъде спазван, но и отхвърлян. Казаното е трудно приемливо, защото и Лаодзъ, и Джуандзъ са единодушни за това, че действията, извършвани по принуда (или задължение) не се съгласуват с Дао. Парадоксът ще бъде разрешен след столетия в един диалог между чан наставниците Нанцюан и Джаоджоу: "Джаоджоу попитал: – Що е Дао? ... |
|
|
През 1935 г. професор Карл Густав Юнг, тогава шестдесетгодишен, изнася в клиниката в Тависток в Лондон пет лекции пред около двеста лекари, изтъкнати психиатри и психотерапевти от всички школи. Необикновеният материал, естествеността на Юнг и изненадващо доброто владеене на разговорния английски език създават непринудена и вълнуваща атмосфера, а дискусиите продължават дълго след определеното време. В лекциите си той се ограничава до основните положения, които разкриват същността на възгледите му, и ги излага главно в рамките на две теми: структура и съдържание на душата и методи, прилагани за изследването им. В тях се ... |
|
|
"Дал си ясна сметка, че цялото му следващо творчество е само вариации на тема "Светът като воля и представа", Шопенхауер озаглавява едно от по-късните си съчинения "Parerrga und Paralipomena" (1851), сиреч "странични и останали" произведения. В това отношение твърде показателен е издаденият през 1844 г. (четвърт век след първия ) втори том на "Светът като воля и представа". Разбира се, авторите на двутомни съчинения са безброй и тяхното изреждане би представлявало една скучна и безсмислена статистика. Но едва ли би се намерило друго така замислено и осъществено двутомно ... |
|
|
Ученията на Шамбала представляват един от тези опити да се способствува за здравословното съществувание заради нас самите и заради другите хора. Сегашното състояние на нещата в света е източник на загриженост за всички нас: това е заплахата от ядрена война, широко разпространената нищета и икономическата неустойчивост, социалният и политическият хаос, многообразието от психологически стресове. Светът се намира в състояние на абсолютно безредие. Ученията на Шамбала са основани на предпоставката, че съществува дълбока човешка мъдрост, която е в състояние да помогне да се разрешат световните проблеми. Тази мъдрост не ... |
|
|
Четиридесетдневно пътуване с Канона на св. Андрей Критски. ... "Книгата на Фредерика Матюз-Грийн, съпруга на православен свещеник, е проникновено ръководство, размисъл и разяснение на Великия канон на св. Андрей Критски. Написана за американския читател, който е приел Православието или прави първите стъпки към него, книгата въвежда в един нов свят на размисъл, осмисляне, молитва и съзерцание. Тъй като повечето новоприели Православието идват от протестантски среди, за тях Библията е основен изходен принцип. Затова този велик текст е изключително подходящ както за навлизане в дълбините на вярата, така и за постоянното ... |
|
|
Постигането на понятието за личност в богословските спорове за Светата Троица II - IV век."Християнството, за разлика от останалите монотеистични (авраамични) религии изповядва нещо парадоксално: изповядва Три отделни и различни една от друга Личности... Същевременно обаче християнството изповядва (и ето в това е парадоксът), че тези Три различни една от друга Личности - Отецът, Неговият Син и Духът Свети са... Едно и също Същество, че Те - и Трите - са Единият и Единствен Бог. Когото познаваме. Как християните обясняват на разума това, което с увереност утвърждават като откровило им се? Как свидетелстват пред света, ... |
Книги
