Как да върнем контрола върху живота си. ... Книгата се занимава с факта, че ние всички сме преследвани и ръководени от присъствието на невидими форми - духове, призраци, влияния от прадедите и бащите, вътрешни гласове, импулси, неразказани истории, комплекси, синхроничности и мистерии - които се движат през нас и през историята. Авторът предлага как да бъдат разбрани те психологически, да изследваме настойчивостта на миналото, които влияят върху нашето настояще. Въвличането ни в тази мистерия на нещата отвъд видимото може да ни промени към по-дълбок, по-сериозен и по-осмислен живот. ... |
|
|
Текстовете в настоящето издание са първата част от том XI от Събрани съчинения на К. Г. Юнг. В тях се съдържат разработки на Юнг за функцията на несъзнаваното, представена посредством серия сънища на един съвременен човек; паралели на християнството с египетската теология на фараоните, както и с вавилонски и гръцки представи; сравнение на месата с ацтекски ритуали и алхимически текстове... Понеже неврозите често са обусловени от религиозни проблеми, Юнг обосновава необходимостта от съвместна работа на психологията и теологията. "Несъмнена е истина е, че не само Буда, Мохамед, Конфуций или Заратустра са религиозни ... |
|
|
Никога повече в този живот жена няма да ви обича като нея... С майчината обич животът още на зазоряване ви дава обещание, което така и никога не спазва. Подир нея сте принудени до края на живота си да дъвчете сухоежбина. След това всеки път, когато жена ви вземе в прегръдка и ви притисне до сърцето си, това са просто съболезнования. И човек все се връща да скимти на гроба на майка си като изоставено псе. Никога повече, никога повече, никога повече... Още с първия светлик на зората сте получили много ярък урок по обич и си носите учебника. Ромен Гари определя "Обещанието на зората" като една от трите си ... |
|
|
Десетте деца, които госпожа Мин никога не беше имала е изкусен и вълнуващ разказ, чиято героиня, дама на подземния етаж на голям хотел, разказва на един случаен човек от Запада за живота на своите деца, за които не е ясно дали са истински или въображаеми. Той за пореден път доказва изключителната дарба на Шмит да разказва. Госпожа Мин обича да говори за десетте си деца, разпръснати на различни места в необятния Китай. Дали си измисля в тази страна на единствените деца? Или все пак е успяла да заобиколи закона? Дали тъне в тиха лудост? Или пък отрочетата ѝ са въображаеми? Невероятната тайна на госпожа Мин се ... |
|
|
"Не е имало предумисъл от моя страна: докато пишех тези разкази, си въобразявах, че се отдавам единствено на удоволствието да разказвам. Чак когато препрочетох сборника, се усетих за единството на неговото вдъхновение: личните ми демони за пореден път ми бяха попречили да изляза в отпуск. Привидно ироничният ми и весел стил няма да подлъже никого: човекът като явление продължава да ме изумява и да ме кара да се люшкам между надеждата за някаква биологична революция или просто за някаква революция." Ромен Гари "Първият сценарий, който ще напишеш и който сам ще режисираш през 1968 г. е адаптация на " ... |
|
|
Едно ново разбиране за героя и сянката, продължение на теоретичните изследвания в Комплексите. Пътят на трансформация от архетипа до Аза. Ерел Шалит разработва митологически и психологически образи, като Персей и Сакатия на Андерсен, прави психологически анализ на библейски истории, като тези на Амалик - воинът на злото, Самсон - отслабеното слънце и Яков и божествения враг; умело използва символната връзка между Исус и Юда Искариотски, за да покаже неизбежната нужда от сянка за функцията на героя... Героят е онзи аспект на нашата психика или на обществото, който дръзва да навлезе в непознатото и да ни постави във ... |
|
|
"През 1924 г. едва бях прехвърлил двайсет години, когато един ден на улицата за първи път ме осени мисълта да напиша произведение за масите. Беше като прозрение: реших да посветя живота си на изследване на масите. Бях обсебен от тази мисъл. Нищо не можеше да ме разколебае... Много по късно ми стана ясно, че изследване само на масите би било повърхностно. То трябваше да се допълни със също толкова основно и задълбочено изследване на властта... Не съжалявам за времето, което посветих на масите. Двайсетте години, изминали след пристигането ми в Лондон, се занимавах едва ли не само с масите и властта. Събитията в света ... |
|
|
Пътят на трансформация от архетипа до Аза. ... Реалността и силата на несъзнаваното са централни в юнгианската психология, както и за някои други парадигми в изкуството, науката и философията. Именно нашите комплекси действат като динамични посредници в продължаващия цял живот диалог с несъзнаваното и определят как архетиповете и инстинктите комуникират с Аз-съзнанието и го разширяват. Азът може да намери необходимата и важна връзка с несъзнаваното само чрез постоянно изследване на комплексите. Практически това означава разбиране на връзката между архетиповите сили, които информират нашата колективна човешка природа, и ... |
|
|
"Хората правят зло един другиму и Господ не се бърка в това. Той е създал хората свободни. Т.е. ние страдаме и се смеем независимо от качествата и недостатъците си... Господ не се бърка в нашите дела. – Искате да кажете, че каквото и да става, на Господ му е все тая? – Искам да кажа, че каквото и да става, Господ си е свършил работата. Сега е наш ред. Сами отговаряме за себе си." Из книгата 1942 г. Жосеф е на седем години. Той е разделен от семейството си и приютен от отец Понс, обикновен и праведен човек, който спасява не само човешки живот. Но какво се опитва да съхрани той като някакъв Ной, в този застрашен ... |
|
|
Латинският термин puer aerternus означава вечна младост и идва от "Метаморфози" на Овидий, където се използва за детето-бог Иакус в елевсинските мистерии. По-късно детето-бог се идентифицира с Дионис и бога Ерос. В юнгианската психология терминът puer aerternus се използва за описание на известен тип мъж - очарователен, емоционален, творчески и винаги в преследване на мечтите си. Има мъже, които остават юноши и в зрелите си години, обикновено пълни с живот, но странно изпразнени за тези около тях. Ние работим с тях, обичаме ги и ги гледаме как ни махат за сбогом. Невъзможно е да се надцени влиянието върху мъже ... |
|
|
Защо често сме недоволни от себе си? Какво лежи зад нашите конфликти и проблеми на общуването? Имат ли те някаква цел? Тази книга, отначало серия от лекции в Института "К. Г. Юнг" в Цюрих, разглежда тези и много други теми. ТЯ е уникална в разкриване значението на вълшебните приказки за разбираме на процеса на психологическо израстване, по-специално при интегриране на животинската с човешката природа. Читателите, запознати с д-р Франц за психичната реалност, ще открият тук още едно съкровище. Нейният символен, нелинеарен подход към значението на типични мотиви от приказки, които се появяват и в сънищата - ... |
|
|
В Париж през шейсетте години едно дванайсетгодишно еврейче се сприятелява със стария бакалин арабин от улица Бльо. Но привидността мами. Господин Ибрахим, бакалинът, не е арабин, улицата не е синя, а момчето може би не е еврейче..."Благодарение на намесата на господин Ибрахим светът на възрастните се беше пропукал и вече не ми издигаше онази гладка стена, в която се блъсвах преди, а една ръка се протягаше през пукнатината..." Из книгата Книгата е част от цикъла Кръговратът на незримото от Ерик-Еманюел Шмит и от колекцията Безкрайна проза на издателство Леге Артис. ... |
