Една любовна история или историята на една човешка любов. Елиас Алмейда, роден в Ангола, ще стане професионален революционер, ще мине през Куба, СССР, САЩ и ще се върне отново в Африка. Анна, родена в Сибир, ще стане достойна съпруга на съветски дипломат. Ще ги делят години и континенти, но те ще бъдат винаги заедно, свързани от човешка любов, която се разиграва на фона на големите политически сривове в света през втората половина на XX век. Читателят ще разбере горчиви истини за легендарния Че Гевара, скритите политически и икономически машинации на великите сили зад т. нар. освободителни движения на черния континент; ще ... |
|
|
Латинският термин puer aerternus означава вечна младост и идва от "Метаморфози" на Овидий, където се използва за детето-бог Иакус в елевсинските мистерии. По-късно детето-бог се идентифицира с Дионис и бога Ерос. В юнгианската психология терминът puer aerternus се използва за описание на известен тип мъж - очарователен, емоционален, творчески и винаги в преследване на мечтите си. Има мъже, които остават юноши и в зрелите си години, обикновено пълни с живот, но странно изпразнени за тези около тях. Ние работим с тях, обичаме ги и ги гледаме как ни махат за сбогом. Невъзможно е да се надцени влиянието върху мъже ... |
|
|
"Юнгиански подход към българския фолклор" е първата по рода си книга, която цялостно разглежда с методите на аналитичната психология редица основни жанрове от българския фолклор. Изследва се лудостта като тема и като проблем в пословиците, поговорките, гатанките, песните, приказките, анекдотите, вицовете, проектирани на фона на цялата българска традиционна култура. С помощта на юнгианската анализа се разкрива експлицитното и имплицитното присъствие на лудостта в конкретни творби от разглежданите жанрове. Книгата е развитие в дълбочина на обемната монография на автора и дисертация за научната степен доктор на ... |
|
|
"Тази книга е замислена като история на динамичната психиатрия, основана на научна методология с подробно и обективно проучване на големите динамично-психиатрични системи и най-вече тези на Жане, Фройд, Адлер и Юнг. В нея се предлага интерпретация на фактите и системите, основана на оценката на социално-икономическата, политическата и културната среда, както и на личностите на пионерите, тяхното обкръжение и ролята на някои пациенти. Няма друг клон на познанието, който да е претърпял толкова много метаморфози, колкото динамичната психиатрия: от примитивното лечителство, през магнетизма и хипнотизма, до психоанализата ... |
|
|
К. Г. Юнг - Лексикон не е критика или защита на мисленето на Юнг, а пътеводител за разкриване на неговото богатство и за илюстрация на широкия обхват и вътрешна свързаност на неговите интереси. Създаден след задълбочено прочитане и предаване на най-важните идеи от главните трудове на Юнг, с приложение на компетентен коментар и диаграми, лексиконът съдържа изчерпателен преглед на основните принципи на аналитичната психология. Дарил Шарп, специализирал в института на Юнг в Цюрих, е автор на много други книги по аналитична психология. Дарил Шарп издава книги от последователи на К. Г. Юнг. "Всяко цивилизовано човешко ... |
|
|
Книгата се основава на подробните бележки от семинарите на д-р Фон Франц, изнесени пред Дружеството по аналитична психология в Лос Анжелис през 1953 г. Тя е единствената книга от юнгиански аналитик, който работи изключително с проблема за контрасексуалните комплекси, както са осветлени във вълшебните приказки. В примитивните разкази има елемент, които липсва в по-късните приказки и това е елементът на страхопочитание, ужас и благоговение, които дребните хора са изпитвали при среща с архетиповете. Тук се разглеждат някои от тези истории в опит да се да разбере какво могат да ни кажат за психичните функции, които ние ... |
|
|
Този роман е любовен химн към онова "трето измерение" на мъжа и на жената - двойката. Необратимата съдба разкъсва единението на Яник и Мишел. Но едно любовно отчаяние, което се отчайва от любовта, за тях е неприемливо противоречие. Човек трябва да извоюва победа над смъртта. Яник казва на Мишел: "Ще изчезна, но искам да остана жена. Ще бъда за теб някоя друга. Върви към нея. Срещни друга женска половина. Най-жестокият начин да ме забравиш е да не обичаш повече." И по този начин се появява Лидия и онова, което ще се събере отново във вихрена възхвала, отвъд ефимерното, двойката, в която "всяко ... |
|
|
"Архетиповите мотиви във вълшебните приказки" съдържа част известните лекции на д-р Мари-Луиз фон Франц в Цюрих, които се публикуват за първи път през 1980 г. Това е задълбочено изследване на шест вълшебни приказки - от Дания, Испания, Китай, Франция и Африка, и една от сборника на Братя Грим - с препратки и паралели в много други. Чрез използването на символистичния, нелинеарен подход, с който авторката е известна, това изследване е уникално проникване в общите мотиви в различни култури, както и безценен източник за тълкуването на сънищните образи. ... |
|
|
Приказната като всички дребни предания препращат към мита, съхранен в колективното несъзнавано на човечеството. Но митът не само като притча, като устно предание, а преди всичко като същностно философско понятие, като архесимвол, такъв, какъвто той съществува в несъзнаваното на всеки човек и следователно - като част от колективното съзнание. И понеже това прасъзнание е безсмъртно, те също остават непреходни, колкото скептично или нихилистично да е настроен нашият съвременник. Тези митични образи се появяват в сънищата, при видения или в състояние на транс. Голяма е заслугата на Фройд и не по-малка на Юнг, че всеки по ... |
