Дневникът на Учителя е един от малкото текстове, оставени лично от него в писмена форма. Писан е между 1887 и 1900 година, макар да има и по - късни вмъквания. Издаваме дневника според ръкописен препис на Лалка Кръстева, съхранявайки съвсем точно първо-извора. Изданието се прави без редакторска намеса, за да се съхрани неговата автентичност, тъй ката в основната си част става дума за откровение, в което нямаме право на стилистична или някаква друга намеса. Целта ни е пълна точност при предаване на оригинала. Някои от числата, буквите, знаците и символите, използвани в текста, си остават засега неразтълкувани. Публикуваме ... |
|
|
"Когато пожелаят да имат дете, повечето хора си въобразяват, че онова, което зависи от тях, за да постигнат това си желание, се ограничава само до действията им на физически план. Всичко останало (телосложението на детето, неговият характер, дарби, способности, качества, недостатъци) зависи от случайността или от Божията воля, за която самите родители нямат твърде ясна и точна представа. И тъй като са чували да се говори за законите на наследствеността, те предполагат, че детето непременно ще прилича физически и духовно на своите родители, на баба си, на дядо си, на някой чичо или леля... На тях даже не им хрумва, че ... |
|
|
Омраам Микаел Айванов (Михаил Иванов: 1900 - 1986) е роден в България. Той е френски педагог и философ от български произход. Мести да живее във Франция през 1937г. Приема духовно име Омраам Микаел Айванов и започва да предава своите знания посредством многобройни устни беседи. Настоящата книга представлява подбрани извадки от тези беседи, свързани с избраната тема. "Онова, което наричаме живот, не е нищо друго освен един непрекъснат обмен между Вселената и онзи малък атом, който всеки един от нас в известен смисъл представлява в Космоса. Космичният живот се влива в човека, който го насища със собствените си ... |
|
|
"Цялостното човешко същество, което слиза да се въплъти на Земята, носи в себе си зародишите на двата свята - Висшия и нисшия. Ето защо може да се каже, че човек, в своите прояви, е едновременно и Бог, и животно. Да, именно срещата на двете природи - Божествената и животинската, го прави човек. Той не може да се отдели нито от едната, нито от другата - налага се и двете да го съпътстват, докато ги уравновеси. Деня, в който осъзнаете ясно тази идея, ще придобиете ключа, който ще ви даде възможност да разрешите всички въпроси на живота. А за да ви стане ясна тя, започнете да изучавате себе си, за да знаете, във всеки ... |
|
|
Учителят Омраам Микаел Айванов (Михаил Иванов: 1900 - 1986) е роден в България. Философ и педагог, от 1973 г. той работи във Франция. Това, което прави най-силно впечатление в неговото учение, е многообразието от гледни точки, от които той разглежда вечния проблем - човекът и неговото усъвършенстване. Той третира всяка тема от позицията на ползата, която човекът може да извлече от себепознанието и от организацията на личния живот. "Свикнете да възприемате нещата от вашето ежедневие като една материя, върху която трябва да работите. Да преобразите всичко онова, което трябва да извършите, онова, което трябва да ... |
|
|
"Читателят би възприел по-добре текстовете, представени в тази книга, ако има предвид, че Учителят Омраам Микаел Айванов е изнасял своето Учение във вид на беседи изключително в устна форма. Настоящата книга, посветена на избраната тема, е съставена въз основа на извадки от тези беседи." От издателството През 1937 година Учителят Омраам Микаел Айванов (1900 - 1986), френски философ и педагог от български произход, пристига във Франция. Макар че в своите беседи засяга многобройни аспекти на Науката за Посвещението, той уточнява: "Старал съм се да хвърля светлина най-вече върху един въпрос: за двете ... |
|
|
"Ако сега има толкова много различни и противоречиви "истини", ширещи се по света, то е, защото това положение на нещата отразява изопачаването и отклонението на човешкото сърце и човешкия ум. Когато някой ви каже: "Според мен истината - това е..." това е неговата "истина", а тази "истина" му говори за собственото му сърце и собствения му ум, че те са непълноценни, негодни, изопачени, или пък обратното, че са изключително развити. Ако истината беше независима от деятелността на сърцето и ума, всички би трябвало да стигат до едни и същи открития. Само че случаят не е такъв, ... |
|
|
"Как се лъжат хората, мислейки, че тишината е непременно пустиня, празнота, отсъствие на всякаква деятелност и съзидание, с една дума - нищо! Всъщност има тишина... и Тишина... И като цяло, може да се каже, че съществуват два вида тишина: тази на смъртта и тази на Висшия живот. Именно тази Тишина, на Висшия Живот, е, която трябва да разберем и за която говорим тук. Тази Тишина не е инертност, а работа, интензивна деятелност, която се извършва в недрата на една съвършена Хармония. И това вече въобще не е празнота, не е отсъствие, а една Пълнота, сравнима с онова, което изпитват Съществата, обединени от една Велика ... |
|
|
"Представете си, че един ден пред вярващите от всички религии в цял свят бъде провъзгласено: "От сега нататък няма да има повече места за поклонение на различните култове, повече никакви церемонии, никакви свещеници, никакви статуи, нито образи на светци - повече няма да има нищо материално, нищо външно: ще се кланяте на Бога, ще благоговеете пред Него в Дух и Истина". За тях това не би имало никакъв смисъл, те биха се чувствали изгубени. Само едно изключително напреднало в развитието си Същество е способно да намери в своя Дух и в своята Душа онзи Свещен Храм, в който да пристъпва, за да дири Господа, за ... |
|
|
"Посвещавам този албум на учителя, който е живо присъствие в моя живот, в когото дишам и живея и който ме научи, че любовта е свещена стихия на живота, че любовта е пречистият поток от живот и че любовта е изпълнението на всички закони. Който живее в любовта, той живее в бога, защото бог е източникът на любовта. Любовта всякога има усърдие към истината. В усърдието към истината, бог се случва. Бог е любов - и тази любов не се доказва, тя се преживява, но трябва да влезеш в дълбините на тази любов. На Ватански, т.е. на първичния език, думата "любов" се изрича като "девайра". Това е праезикът на ... |
|
|
"Един нагледен пример може да ни даде приблизителна представа за Бога - електричеството. Използваме електричеството за осветление, за отопление и за работата на всякакви уреди. Но колко предохранителни мерки трябва да се вземат, за да не се предизвика някоя злополука! Прекият контакт с електричеството може да бъде смъртоносен. За да се прокара до нас и да може да се използва с минимален риск, то трябва да бъде прекарано през трансформатори. Същото е и с Бога - Бог може да бъде сравнен с електричество в чист вид, което може да слезе чак до нас единствено ако е преминало през трансформатори. Именно такива ... |
|
|
"Земеделците са били първите хора на морала. Когато един градинар нищо не е посял, той не очаква реколта – и ако е посял салати, знае, че няма да вади моркови. Тогава, защо един човек, който е сял омраза и раздор, очаква да жъне любов и мир? За да съгради дворец от мрамор, човек не използва най-обикновени тухли. Ако иска да има здраво тяло, не поглъща гнила, разложена храна. Как тогава да има здрава, устойчива психика, ясен ум и благородно сърце, ако не спира да подклажда объркани, хаотични мисли и чувства, заразени с отровата на алчност или злоба? Човек трябва да си подбира мислите и чувствата също както си подбира ... |
