Незабравими герои, чудни приключения и дълбоки поуки. Това е само малка част от всичко, което ще откриете на страниците на тази книга. Подбрахме десет от най-харесваните български приказки, с които сме израснали, и сме сигурни, че и вашите деца ще ги обикнат. Вярваме, че тази специална селекция ще стопли дома ви и сърцата на любимите ви хора. ... |
|
Най-пълният езопов сборник с цветни илюстрации, който някога е бил издаван - плод да многогодишна събирателска дейност. ... Главният източник на текстовете е книгата на Франк Бъмстийд, съдържаща подбрани езопови басни, преведени от старогръцки на английски език. Българското издание съдържа изключително ценна колекция от малки илюстрации - дело на художници предимно от 19 и началото на 20 век. Някои от тях са отпечатвани върху кибритени кутии и сега представляват ценни колекционерски находки. Макар и нееднородни по стил, те правят изданието уникално, текстът се възприема по-лесно, а четенето е приятно и забавно. ... |
|
Илюстрации: Вадим Лазаркевич. ... Книгата е част от поредицата "Слово и образ - Захарий Стоянов" на издателство "Захарий Стоянов". ... |
|
Поредицата "Mens divinior" ("Божествен дух") на издателство "Захарий Стоянов" представя на българския читател библиофилски издания с илюстрации, изпълнени в техниката на литографията и офорта. Поредицата включва творби на световната и българска класика, илюстрирани от велики майстори или от ярки съвременни български художници. Във време на пълна бездуховност емоционалната и духовната съдържателност заедно с високата графична култура са онази спасителна надежда, с която днешният ден може да приеме предизвикателствата и изпитанията на утрешния. Новото заглавие, което излиза по знака на ... |
|
В този том са събрани и подредени хронологично най-хубавите приказки на Елин Пелин, публикувани в книгите му Сладкодумна баба (1919), Правдата и Кривдата (1920), Приказки и басни (1949) и в периодичния печат за деца - списанията Веселушка, Чавче, Светулка и вестник Пътека. Книгата е част от поредицата Детска класика на издателство Пан. ... |
|
Адаптирано ученическо издание с уводна статия от доц. Елка Димитрова. ... |
|
"Христо Смирненски е анализиран и оценяван все в рамките на идеологията, която е изповядвал. Спорът е бил доколко той надмогва т. нар. пролетарска революция или влиянието на символизма. Според изхода на този спор се е стигало до извода, че Христо Смирненски е или затворен в рамките на един художествен метод, чиято основа е комунистическата идеология (социалистическия реализъм), или е напълно приобщен към цялостния литературен процес. И в двата случая обаче се накърнява стойността на неговото творчество и не се отчита огромното значение, което поетът има за развитието на българската художествена литература именно ... |
|
"След Ботев, Вазов, Пенчо Славейков и Яворов поезията на Дебелянов е поредната екстазна пулсация на отечествената нравствена енергия. Спъван във външното си развитие - трагедийно смазан и разчленен от безумията на посредствени и продажни политици и управници, българският дух се разгръща в териториите на духовната вселена. Една безгранична и всемогъща държава на фините трепети, на божественото откровение и прозрение, на внезапните и яростни тласъци на народнопесенния гений. Една материализирана империя на духа, на словото, което е у Бога, и Бог е словото. Ето как българският характер намира божествените си ... |
|
"Критиката и литературната история са виждали в Елисавета Багряна символа на женската любов и непримиримостта срещу предразсъдъците и унизителната съдба на жената. Това, разбира се, не може да се отрече, нито да се пренебрегне. Поетесата пряко отказа да се подчинява на установените правила, според които тя трябва винаги и непременно да следва съдбата на всички жени и да остане покорна в дома, да се отдаде на битовите грижи и сляпо да изпълнява каквото ѝ кажат. Елисавета Багряна изрази този бунт и му придаде романтичен блясък. Тя имаше смелостта и гордостта да заяви публично, че не желае повече така да живее; ... |
|
"Истинският човек според индивидуализма на П. П. Славейков е силен, но сам. Самотата му придава могъщество, независимост и решителност. Той се самоосъзнава като стоящ над "презряната тълпа", понеже му пречи да разгърне способностите си. Сега се проявява друга воля за свобода и независимост, различна от тази на възрожденското време. Само "свръхчовекът" е способен и достоен за тях, защото няма да ги опорочи с някакво служение на тълпата, а ще ги вложи в духовни творения. Те ще преодолеят низостта, повседневността и посредствеността на живота на "фасулковците". Но това не става. ... |
|
Книгата е част от поредицата "Златна класика" на издателство "Труд". ... "Няма предел умът човешки! Недоволни са народите от настоящето си! Вчера искаха едно, днес търсят друго; туй, що добиха днес с пот и кърви, утре пак пот и кърви проливат, за да го махнат; и от вредом човекът е хвърлен в борба - в борба за свобода, за истина. В таз борба е смехът и плачът, доброто и злото; в нея е прогреса човешки. Единственият изход из това грозно положение, в което се намира народът, е революцията, и то революция народна, незабавна, отчаяна; революция, която да изчисти Балканският полуостров не само от ... |
|
Народните ни приказки винаги са били предназначени не само да развличат, но и да поучават, да напътстват. Битови или фантастични, тях е събрана мъдростта на предците ни, техния опит и най-вече вярата в доброто и в това, че винаги ще се намери начин то да надделее. ... |