В том 1 Калвин разглежда първостепенния въпрос за християнската религия - познанието за Бога Създател. Без познание за Бога не можем да имаме познание за себе си, защото човекът не е автономен и не е възникнал от само себе си, а е създаден по Божия образ. Бог е необхватен за човешкия ум, защото има радикално разпределение между Създателя и Неговото създание; хората винаги остават ограничени, докато Бог е неограничен. В Своето Слово Той е дал достатъчно откровение за Себе Си, което да даде на човека спасително познание, както и да му даде надеждно, макар и не изчерпателно, познание за него самия и за света около него. В ... |
|
Свети Иероним (347 - 420) е почти съвременник на светците, чийто жития са представени в настоящото издание. А особено за третото житие той черпи материал непосредствено от преподобни Малх, когото среща в края на живота му. Трите жития са едно естествено продължение на издаденото наскоро от манастира житие на преподобни Антоний Велики. Книгата е част от поредицата Библиотека Духовни слънца на издателство Фондация Наследство на Зографската света обител. ... |
|
"Без излишни слова Господнята молитва ни учи да просим от Небето само онова, което е необходимо и полезно, а не неща излишни за тукашния ни живот и вредни за спасението ни. С всяка своя просба тя ни издига от тинята на греховете към Божествената святост. Всяка нейна дума е бездна от мъдрост. Тя е неподражаем молитвен бисер. Дълг на всеки християнин е да я знае наизуст и да разбира правилно съдържанието ѝ. Вниквайки в него, той ще се научи както на правилна вяра в Бога, така и на правилна нравственост по отношение на ближните и на себе си. С помощта на Всевишния ние ще се опитаме да изясним Господнята молитва по ... |
|
Този сборник съдържа текстове, посветени на църковната иконописна традиция. Авторите са съвременни богослови и изследователи на изкуството от България, Гърция, Русия, Сърбия, Германия, Франция и Великобритания. Представени са различни аспекти на темата за църковното иконопочитание: произхода и развитието на църковните изображения, богословското им осмисляне и споровете за иконите, художествените похвати в иконописта, символите и значенията в иконата, разяснения, свързани с понятието за каноничност на иконописните стилове и сюжети. Книгата търси отговор на въпроса защо иконата заема толкова важно място в църковното ... |
|
Продължавайки анализите си от част трета на книгата, Мишел Муние ги доразработва по-разширено и задълбочено по следните теми: Посвещението (първата причина за което е индивидуалното грехопадение), предавано в три последователни етапа чрез народните приказки и съдържащо се в трите нива степени на молитвата Отче наш; Природа и функция на Злото (с трите нива на неговата реалност), което е материята и обектът на бъдещата еволюция на човека; Народните приказки - образи и сцени от богомилското посвещение, а същевременно и следи от историята на народите; Същност и диалектика на Любовта според народните приказки: имайки ... |
|
Книгата е резултат от многогодишните занимания на авторката в областта на православната музика и от проучването на музикални сбирки в български и чужди библиотеки. Представени са по съдържание, репертоар, типология, автори и приписки над 50 неизвестни или малко известни музикални ръкописа от времето между втората половина на XVII и самото начало на XIX в. За пръв път се въвеждат редица неизвестни книжовници. За пръв път се представя цял пласт репертоар, който засега остава уникален. За пръв път се изнасят данни за нотирани служби на популярните български светци Иван Рилски и Петка Търновска. Стремежът на авторката е да ... |
|
Павел Евдокимов ни дава едно изследване на красотата, на онази богочовешка красота, "която ще спаси света", както пише Достоевски. Трябваше да се появи един наистина велик православен богослов, за да бъде доведено това начинание до добър завършек; до красив завършек, всъщност - без да се изпада нито в естетизация, нито в интелектуална схематизация на тайната. Задачата трябваше да бъде изпълнена от гледната точка на едно богословие, което прославя Бога в общността на преобразените - а ние знаем, че през последните години Евдокимов написа важни изследвания върху източната християнска духовност и богослужение. ... |
|
Светът на един обикновен пастир се преобръща, когато разбира кой е баща му - най-неочаквания човек. Животът му се завърта във вихъра на събития, за които изобщо не е подготвен. Оказва се че има брат, който е върл атеист и нищо не може да го промени. Двамата трябва да изпълнят последната прищявка на починалия си баща, която обещава да ги направи богати - но за целта трябва да се потрудят доста. В търсенето на богатството откриват други неща, които са далеч по-ценни. В крайна сметка всички ние имаме дълг към самите себе си да разберем кои сме, откъде сме се взели и какво бъдеще има пред нас. Това не е каприз за ... |
|
"Всяка стъпка на християнина по пътя на духовния живот не е нищи друго освен покайно движение на сърцето, съзиращо греховете си. Чрез покаянието пред вярващия се отварят вратите на църковния свят, само чрез покаянието се отварят пред него и райските двери. Накратко казано - началото на покаянието е начало на спасението. В наши дни твърде много хора, познали мрачните дълбини на неверието и безбожието, вкусили от пагубните плодове на най-смрадни грехове, но избавени по Божия милост от този ад, призовани към светлина, към пробуждане и живот - чрез разкаяние, чрез тайнството св. Кръщение, чрез изповядване на своите ... |
|
"И пак: "ето ме мене и децата, които Бог ми даде". А понеже децата са участници в плът и кръв, то и той еднакво взе участие в същите, та чрез смъртта да порази оногова, у когото е властта на смъртта, сиреч дявола, и да избави ония, които от страх пред смъртта през цял живот бяха подложени на робство. Защото, наистина, не от ангели приема естество,а от потомството Авраамово приема; затова длъжен бе да прилича по всичко на братята, та да бъде милостив и верен първосвещеник във всичко, що се отнася до Бога, за очистване греховете на народа. Защото в това, що сам претърпя, като биде изкушен, може и на ... |
|
"Авторът прие предизвикателството да извърши едно изследване на средновековен църковен дебат, който е съвсем слабо изучен не просто в наш български, но и в световен академичен контекст. Трудът е безспорно приносен в поне три области. Първата и най-несъмнената - областта на медиевистичната историко-културна наука, в която за пръв път у нас (и сред само още неколцина автори в света) е изследван дебатът. Втората и фундаментално приносна област е тази на еклисиологията. Брилянтно и задълбочено анализиране на фундамента на различието между Православието и Католицизма в осмислянето на Църквата, нейния йерархичен строеж и ... |
|
Стария и Новия Завет в един том. Тази книга е родена от нуждите на времето. Кое сърце не изгаря от желание да намери утеха и напътствие от слово, което може да те окуражи и упъти? Това може да стори единствено Божието слово, а утешено може да бъде само онова сърце, което слуша това Слово. Тази книга ще ни помогне чрез разкази и картини да разберем какво казва Библията. Ще ни покаже частица от Божията любов, като ни запознае с Божието обещание и изпълнението на това обещание. Ще разберем и колко сме безсилни и загубени без Спасителя и колко е голяма Неговата милост, изразена чрез Неговия живот. ... |