Беседи от учителя държани при Седемте рилски езера през лятото на 1932 г. ... Настоящият сборник съдържа 32 беседи, държани от Учителя при Седемте рилски езера през лятото на 1932 година, разкриващи в най-голяма пълнота различни аспекти от неговата философия."Аз не проповядвам никаква религия, не говоря на хората за добър живот. Моята наука е за живота, който хората са изгубили... И Христос не е проповядвал никаква религия, но е говорил за пътя, истината и живота, към който човек трябва да се стреми." Петър Дънов "Цял свят се прекланя пред мен, а аз се прекланям пред Учителя Петър Дънов от България." ... |
|
|
Философски дневници 1991 - 2006 г. Към книгата е добавено специално приложение - "Философски проблеми на духа". ... "Всяко съществуване, всяка поредица от взаимосвързани събития и явления представлява своеобразна фактология, в която определено и определящо се намират в диалектическо единство или противоречие. Като нещо определено фактите имат относителен характер спрямо онова, което ги определя, имат характер на случайност и явление, на нещо зависимо и преходно. От друга страна се казва, че пред фактите и боговете мълчат, а също така, че никой, в това число и Господ, не е в състояние да унищожи нещо, което ... |
|
|
"Мойсей и Арон" на Шьонберг. ... Разглеждането на музиката като начин на слушане се нуждае от дума, която води към Хераклит - думата "логос". На пръв поглед чужда на музиката, тази дума разкрива основателното си присъствие в нейната област, когато влезе в отношение с друга, този път най-присъща, най-интимна, най-музикална дума - тон. Връзката тон - логос е център на настоящото изложение: в открояването ѝ, то не се стреми да последва предварително избрана школа и това, което би могло да изглежда еклектично устройване на среща между понятия, разположени от Хераклит до Хайдегер, с положения на ... |
|
|
Отношението между религия и политика е сред най-запленяващите, но и най-заплетени въпроси. Тази книга изследва как политиката се определя от религията и обратно, има ли и каква е връзката на политиката с духовното и божественото как се преобразува тяхното отношение в епохата на секуларизацията и постсекуларизацията. Владимир Градев завършва езикова гимназия "Фредерик Жолио-Кюри" във Варна през 1981 г. и френска филология в "Софийския университет" през 1986 г. Докторската му дисертация "Генезис и преображения на субективността във философията на Мишел Фуко", защитена през 1996 г., е първото ... |
|
|
Тази книга е предназначена за любознателна, но не непременно специализирана публика, за студенти, с чиито интереси е нарочно съобразена, тъй като в дългогодишната си преподавателска работа в Националния институт на Франция за източни езици и култури, Ан Чън е разбрала необходимостта от подобно пособие при осигуряването на университетско обучение по история на китайската мисъл. Тя не си поставя за цел - впрочем неизпълнима - да даде на читателя пространни знания, а да му предложи начини сам да навлезе, да се ориентира и свободно да се движи в едно живо пространство, накратко, да плува в една материя, която може да му се ... |
|
|
Второ издание. ... Преди два века модерният човек извоюва свободата да определя нормите си и да опознава света, без да се съобразява с казаното от древните. Но каква е цената на тази свобода? И ако иска да я съхрани, не трябва ли той да се откаже от общите ценности, от живота в обществото, от последователния си и отговорен Аз? Какво следва оттук нататък? Пред този нелек избор на човек са предлагани няколко стратегии. Хуманистичната се състои в това да запази той свидната си свобода без обаче да се отказва от ценностите, от обществото и от Аза. Тук представям възгледите на големите френски хуманисти от Монтен до Констан, ... |
|
|
Митът за вечното завръщане твърди посредством отрицание, че живот, който изчезва веднъж завинаги, който не се завръща, е живот-сянка, живот без тежест, мъртвороден живот, и дори да е бил ужасен, прекрасен, възвишен, неговият ужас, възвишеност или красота не значат нищо. Ако всяка секунда от нашия живот се повтаря безброй пъти, то значи, ние сме приковани към вечността като Исус Христос към кръста. Тази представа е ужасяваща. В света на вечното завръщане върху всеки жест тежи непосилна отговорност. Това е причината Ницше да нарече идеята за вечното завръщане най-тежкото бреме (das schwerste Gewicht). Но ако вечното ... |
|
|
"Методизъм" е първата книга от поредицата "Религиозни общности и култове". Целта на поредицата е да даде актуална и достъпна информация за най-разпространените в България религиозни групи; за тяхната история, основни доктрини и практики. Изданията от тази поредица са ориентирани към широка аудитория, което налага олекотяване на техния обем и стил. В същото време те съдържат сериозен анализ на коментираните религиозни явления, направен от позициите на добро познаване и осмисляне на богословието на Православната църква. Поредицата се списва с одобрението на Богословската комисия при Светия синод на ... |
|
|
"Протойерей д-р Радован Бигович (1959 - 2012) остави дълбока следа в историята на съвременната богословска мисъл и църковния живот. Той е една от онези достойни личности, които се отличават с богословска харизма и с визия за това, как Църквата трябва да съществува в съвременното общество. Цялото му богословско творчество, преподавателската дейност и пастирското му служене са живо свидетелство за чудесното съчетание на еклисиологичното мислене и социалната чувствителност, което е залог за критичния и творчески диалог на Църквата с обществото, на богословието с науката и културата. Неговите текстове са образец за живо, ... |
|
|
Книга за последните времена и за времената изобщо; за църковното разбиране на историята и за нейните духовни измерения; за изпитанията на Църквата в контекста на "войнстващата толерантност" на нашето съвремие. ... |
|
|
Когато "Вселената до нас" се яви за първи път по книжарниците в САЩ, тя постави стандарт за ясно, четимо въведение към различните светогледи. В това сбито, достъпно изложение на теизма, деизма, натурализма, екзистенциализма и източното мислене, Джеймс Сайър ни запознава с основата на всяко едно от тези течения. Предлагаме на българските читатели превод на последното издание, в което са представени също така марксизма, светския хуманизъм и движението Нова Епоха. Ефектът на книгата е подсилен от приложената в заключение съпоставка между разглежданите светогледи. Книгата са разгледани: теизъм; деизъм; ... |
|
|
Университетска философска поредица "Какво значи това?". ... "Класическата политическа философия е нетрадиционна, защото спада към плодородния момент, когато всички политически традиции са били отслабени, а още не е съществувала традиция на политическата философия. Във всички последващи епохи философското изследване на политическите неща е било опосредствано от традицията на политическата философия, която е играла ролята на екран между философа и политическите неща, независимо дали даденият философ е приемал или отхвърлял традицията. От това следва, че класическите философи са възприемали политическите неща ... |
