Богове, хора, маймуни... Какво става с човечеството? Прогрес или регрес? ... Кои сме ние в този свят? От кого сме произлезли? Какви ще бъдем отсега нататък? Наистина ли човешкият и животинският свят са произлезли от Богочовека? На тези и десетки подобни въпроси дава отговор Александър Белов - един от групата учени, призвани да ни съобщят важни истини. Феноменалната възраст на някои археологически разкопки показва, че историята на човешкия род е много древна - стотици милиони години. Човечеството много пъти се е въздигало и рухвало след това. Но нашата цивилизация е млада... ... |
|
|
Тези диалози не само дават израз на уникалните стилове на мислене на Хабермас и Дерида, а вкарват в действие самата сърцевина на техните философски теории. Всеки диалог е съпроводен от критическа студия, в която целта ми е както да хвърля светлина върху главните аргументи по отношение на терора и тероризма, издигнати от Хабермас и Дерида по този повод, така и да покажа мястото им в по-широкия контекст на теоретичните възгледи на всеки от тях. В тази книга за първи път Хабермас и Дерида се съгласяват да застанат един до друг, като отговарят успоредно на поредица от близки въпроси. Аз съм много благодарна за тяхната ... |
|
|
Познанството с Тейар дьо Шарден означава познанство с едно оптимистично видяно бъдеще. Всъщност теорията за ноосферата (превръщането на Земята в сфера на разума) е единствената глобална оптимистична философия на нашето време. Нейни най-видни представители са Тейар дьо Шарден (1881-1955) от Франция и Владимир Вернадски (1863-1945) от Русия. Ноосферата според определението на Тейар дьо Шарден е „покривката от мисловна субстанция" на Земята. Но кой е носителят на тази промяна - това е човечеството. В днешната си фаза на развитие то е призвано да поведе еволюцията на Вселената в посока на Разума и на хуманизацията. ... |
|
|
Том 4-ти от шесттомното издание "Събрани съчинения от Фридрих Ницше" ... Фридрих Ницше е един от световните мислители, без които не можем да си представим модерната цивилизация. Неговият дух владее не само XIX и XX век, но очевидно ще оплодотворява интелектуалните търсения и на XXI век. Фундаментално шестомно събрание на съчиненията на великия философ е под общата редакция и съставителство на Исак Паси: "От самото начало на XX век името на Фридрих Ницше започва да се превръща в идол, в кумир за рационалисти и ирационалисти, за моралисти и аморалисти, за национал-социалисти и анархисти, за аристократи и ... |
|
|
"Развитието на философията през двайсете години на XX век бе съсредоточено предимно върху езика на науката и за този на пръв поглед необичаен развой имаше много причини. Философите в началото на XX век бяха уморени от метафизика и онтология, бяха уморени от школната философия и нейните азбучни истини, наследили духа на последните архитектоници във философията. Величието на една идея е в това да бъде развенчана. Ако парадигмата на Коперник не бе заменила парадигмата на Птолемей, щяхме ли да ценим нейна-та значимост, или просто щяхме да я приемаме като досадна очевидност, толкова досадна, колкото безброй пъти да ... |
|
|
Карл Раймунд Попър (1902 - 1994) е австрийско-британски философ и общественик. Смятан за един от най-влиятелните философи на науката и виден представител на либерализма на XX век. Писал е също много за обществената и политическата философия. Еднакво известен с отричането на емпирично-индуктивисткото обяснение на научния метод чрез издигане на емпиричната фалсифицируемост до критерий за разграничаване на научната теория от не-науката и с енергичната си защита на либералната демокрация и принципите на социалната критика. Според него Отворените общества не поддържат един-единствен възглед за истина, а по-скоро се опитват ... |
|
|
За мистерията на Аза и появата на без-азови хора в нашето време."Тази книга отвежда читателя към загадките на човешкия Аз. В същото време тя представлява и въведение в антропософията на Рудолф Щайнер, която лежи в основата на моето изложение. Водени от изследователското му ясновидство, както и от начина, по който Рудолф Щайнер коментираше резултатите от своята работа, ние ще се опитаме да отворим сърцата си за свръхсетивната страна на нашето мислене, както и да напуснем сферата на материално-физическия свят. Основната тема обхваща Аза и духовното развитие на човека. Читателя, следвайки разсъжденията на Рудолф ... |
|
|
Знаменитата студия на Валтер Бенямин (1892 - 1940) "Произведението на изкуството в епохата на неговата техническа възпроизводимост" не е единственият негов текст за еволюцията на медиите и значението им за съвременния човек. В настоящия том са събрани най-представителните му съчинения, разкриващи медийната природа на човешката цивилизация. За разлика от много свои съвременници Бенямин не се интересува от спецификата на различните художествени езици, а от общите принципи, по които човешката психология, технологиите, социалните отношения определят актуалните форми на общуване чрез произведенията на изкуството и ... |
|
|
Немският философ Фридрих Ницше 1844 - 1900 е навярно най-четеният философ на света днес, но той също така е и най-малко разбраният. Приносът му във философията включва декларацията, че Бог е мъртъв, и следствията, което има това моралната философия. Тук Ницше атакува религиозната вяра, както и убедеността в обективните ценности или истини. Ние трябва да изберем основните си ценности. Смъртта на Бог оставя човека свободен да се превърне в човек според своите разбирания, да стане свръхчовек. Свръхчовекът е човек, който реализира потенциала на човешкото същество и не се възпира от вярата в отвъден живот. За Ницше ... |
|
|
Настоящото изследване задава началото за откриване и анализ на общи тезиси в "Тайната доктрина" и "Ключ за теософията" от Книги от Елена Блаватска и концепцията "Рисково общество", представена и анализирана в трудовете на немския социолог Улрих Бек. В основата на трудовете на Блаватска и Бек е съзнанието на човека. На тази обща база в изследването се формулира тезата, че съзнателната лична промяна, основана на висока нравственост и духовно развитие, води постепенно до намаляване рисковия характер на обкръжението и до промяна на рисковото световно общество в общност с повече разбирателство, ... |
|
|
"Когато за първи път четох "Светът като воля и представа" на Шопенхауер, неволно се спрях на едно аритметично уравнение - произволно по същност, което някак си възбуди съзнанието ми, за да ме озари с мисълта, че бих могъл да използвам като форма определени формули, функции, теореми, аксиоми и постулати от физиката и математиката, като им правя сатиричен еквивалент. Разбира се, тук нещата не трябва да се разбират буквално. Човек с нужния интелект и въображение винаги би усетил мисловния паралел. В интерес на истината искам да споделя, че аз, който никога не съм се отличавал с особено висок успех по тези ... |
|
|
Критика на индивидуалистичната демокрация и основи на новата държава. Отмар Шпан е австрийски философ, социолог и икономист, основател на учението за кинетичния универсализъм. Той е измежду малцината политически философи, които са упражнили пряко влияние върху държавното управление и са дали научна основа на едно държавно преустройство - установената авторитарна форма на управление в Австрия между 1934 и 1938 г. Твърд противник на либерализма и марксизма, Шпан отрича индивидуализма и подготвя почвата за свободното развитие на колективизма, като според него либералната демокрация трябва да се замени с национална ... |
