Алманах "Лотос" си поставя за цел да отговори на нарасналия интерес в България към будизма и Изтока като цяло. До учения на изтъкнати будистки учители се нареждат реномирани изследвания върху будизма и източните култури. Всеки брой ще има акцент - в първия това е културата и традицията на Тибет. Един от смисловите центрове на алманаха ще е будизмът в литературата, изобразителното изкуство и философията, както и българската следа в необятната източна тема. По такъв начин съвместното издание на "Нйингма Будизъм" и издателство "Изток-Запад", надяваме се, ще даде своя принос към многовековния ... |
|
|
"Дао е това, от което не можеш да се отклониш - онова, от което можеш да се отклониш, не е Дао." Тази максима от Джунюн, или "учението за неизменната среда", подсказва, че Дао няма аналог в западните представи за Бог, дори в идеята за някакъв божествен или естествен закон, който може да бъде спазван, но и отхвърлян. Казаното е трудно приемливо, защото и Лаодзъ, и Джуандзъ са единодушни за това, че действията, извършвани по принуда (или задължение) не се съгласуват с Дао. Парадоксът ще бъде разрешен след столетия в един диалог между чан наставниците Нанцюан и Джаоджоу: "Джаоджоу попитал: – Що е Дао? ... |
|
|
Около 6 в. пр. Хр. легендарният китайски философ Лао Дзъ създава своето учение и написва загадъчния философски трактат Дао де цзин - Канон за Пътя (Дао) и неговата блага сила (Де). В Китай са се съхранили безброй легенди, свързани с него - той е обявяван за безсмъртен и светец, приписват му множество свещени текстове, някои дори твърдят, че е бил учител на Буда в Индия. Учението на Лао-цзъ е залегнало в основата на даоизма, една от трите господстващи религии в Китай. А трактатът Дао де цзин, състоящ се от пет хиляди йероглифа, традиционно е смятан за първата философска книга в китайската история. Сред великите учители ... |
|
|
Основана на множество преводи от ведийски и санскрит, книгата представя идеи за времето на древните индоарии. От нестареещото колело на слънцето, което създава последователността от събития и разпростира мощта си над всички живи същества, през хтоничния неподвластен на сътворяване и разрушаване змей Шеша, или Ананта, обитаващ първичните води, до бог Рудра-Шива, който изгаря с дивия си танц цялото творение, че дори и времето и смъртта, книгата представя посредством древните образи, символи и текстове непознаваемата същност на божеството-време, на неумолимия закон-време. Качени на колесницата на слънцето, обикаляме всички ... |
|
|
"Умът е безкраен; нито кръгъл, нито квадратен; нито голям, нито малък; нито зелен, нито жълт, нито червен, нито бял; нито горен, нито долен; нито дълъг, нито къс; нито гневен, нито щастлив; нито правилен, нито грешен; нито добър, нито зъл; нито пръв, нито последен. Всички буда светове са празни като пространството. Вътрешно нашата цендентална природа е празна и нито една дхарма не може да бъде намерена. Същото е и със същността на ума, която е в състояние на абсолютна празнота (т.е. празнота на не-празното)." Дадзиен Хуейнън В книгата са представени серия класически текстове от Чан: Даоюан. Записки на ... |
|
|
Ямаока Тешю е забележителна личност от бурната епоха, поставила началото на съвременна Япония. Той постига задълбочено просветление на четирийсет и пет годишна възраст и осъзнава скритите закони на бойното изкуство с меч, дзен и калиграфията. Тешю е изключително многостранен и плодотворен майстор: несравним боец с меч, който основава школата Без меч; мъдър и състрадателен учител по дзен в традицията на Текисуи; ненадминат калиграф, който свързва всичко земно и божествено в четката си. Дори днес, близо век след смъртта му, невероятната жизненост на Тешю може да бъде забелязана в произведенията му. Ако се наблюдава ... |
|
|
Сентенции. Максими. Афоризми. ... Текстът, наричан първоначално с името на Лао-Дзъ, а по-късно добил известност като "Дао-дъ-дзин", е най-превежданата и издавана книга в света след Библията. Състоящ се от не повече от 5500 знака, съответстващи на почти толкова думи, сборникът постига общозначимостта, характерна за няколкото свещени книги на човечеството. Без да са притчи, фразите на "Лао-дъ-дзин" добиват валидност на всякакви нива, от всекидневно-житейското до космичното, обединявайки видимостта със същността. ... |
|
|
Добре дошли в зората на новата Златна Епоха! Може би се питате: Но къде е тя? Ние сме в процес на раждането на една прекрасна Нова Земя; при все това навсякъде около нас виждаме нищета, страдания, бедност, замърсявания и всякакви болести. Въпреки че ни е обещан един нов свят на мир и изобилие, пътят към проявлението му няма да бъде лесен. Ние сме очите, ушите, ръцете и краката на Бог, Изразени чрез физически тела на Земята. По-просто казано, Бог помага на онези, които помагат на себе си. Като съ-творци с Бог от нас зависи дали ще създадем този нов свят. Тази книга започва, като ни показва защо светът е в това положение, ... |
|
|
"Ще ви разкажа как израснах и как бях обучен, за великите мъдреци, с които живях, и на какво ме научиха, но не чрез лекции и книги, а посредством живия опит" - пише Свами Рама във въвеждащите страници на тази неподвластна на времето сага. Историите документират ликното му търсене на истината и просветлението. Вдъхновяващи, разясняващи, забавни, тайнствени и често - хумористични и развлекателни, те ни изправят лице в лице с великите хималайски учители: Матаджи от Асам, 96-годишна жена мъдрец, която никога не спи Гудари Баба, от която Свами Рама научава колко е важен прекият опит Йогата Шри Ауробиндо, който ... |
|
|
"Будо Шошиншу" или "Наставления за поелите по пътя на воина", е авторитетен кодекс от нравствени принципи и практически съвети, които определят поведението на самурая при носене на службата и в личния му живот. Написан през 1686 г. от военния стратег Дайдоджи Юдзан (1639-1730), той е бил изключително популярен сред самураите през периода Едо, благодарение на стегнатото, ясно и задълбочено представяне на правилата на Бушидо - Пътят на воина. Вероятно принос за това има и обстоятелството, че самият автор строго се е придържал към тях и е бил известен сред съвременниците си като жив образец на вярност, ... |
|
|
Самите състезания в Будо са противопоказни на понятието за Път. Съревнованието не бива да присъства в новата педагогика и това самият Морихей Уешиба го е забелязал създавайки основите на Айкидо като магистрала за развитие на навици и морал. Новото време ще изисква високо организирана личност включваща овладян човешки комплекс, пряко свързан със света на дълбочинните чувства и душата. Без душа на тази планета човекът не може да продължи да съществува. А самата душа в Будо се изявява в най-голяма близост до центърът Сюйжецу. ... |
|
|
"Даодъдзин: Трактат за пътя и природната дарба" е превод от старокитайски на български и английски език на 81 части с реконструкция на древното четене и анализ на римните модели. Прочитът се базира на етимологичен подход и оригиналът се декодира на базата на най-малките градивни компоненти на образността на писмените знаци, като така се разрешават някои продължили векове грешни тълкувания на ключови сентенции. В Увода и в бележките са обяснени основните даоистки понятия, свързани с онтогенезиса и трансцендентността. Прокарани са паралели с даоистката алхимия (VIII - XVIII в.) и западната алхимия (II в. пр.н.е. ... |
